《论语》中有道:“君子不器。“现如今人们对这句话的解说各不相同,我赞同杨伯峻和钱穆解释的——君子不应
竹，苍翠而刚劲，春残摧晚景，百花竞凋零，唯有竹毅然扎根于泥土之上，却又仿佛脱离尘土淤泥之外。任他风烟
君子,是古代人理想的人格标准,更是当今人们向往的道德楷模。《老子》中谈到,“谦谦君子,虚怀若谷。”《
我们将师出同门的人称为“朋”,将志同道合的人称为“友”,而在朋友之间还有另一种交情存在,就是“君子之
潮平海阔，千帆竞发，似乎在人生的征程，我们总是在争与伊俦览山小，“竞争”无时不歇斯底里地叫嚣:落于人
古人云:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”实际上，让我们“毁”和“荒”的是“嬉”而过度，“随”而失
孔子曰：“君子无所争，其争也君子。”无所争，不争的是与他人的攀比。其争也，争的是超越自己。 可为什么
在古老的中国文化中，"君子"这个词有着深厚的内涵。它不仅仅是对一个人的尊称，更是对一个人品德的高度赞
走过了热闹繁忙的夏天，迎来了沉静从容的秋天；白天明媚的阳光退却，夜晚皎洁的月光升起。岁月的变迁，人生
秋天来了，白日的热烈已经隐去，夜晚的月光却更加皎洁。岁月匆匆，人生起伏，每个人都在得与失之间划出自己
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