佛有云:“少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减。”得失二字，是荒野上两条延伸不断的铁轨，是空间里从不相交的两条平行线，是洪荒中相互照望的天与地，相融而不相碍，平等而不对立。它们从来没有所谓的因果缘际，也没有上天命定的前后顺序，它们在岁月中相互奔驰，挨过了失去，便迎来了收获。

人们总是对已有的事物不以为意，却总是对失去的东西念念不忘，这种心态正是源于没有真正地将得失置之度外。人生浮沉，世事难测，我们只是这万千世界里的断梗浮萍，依风而飘，伴水而流，更应识得“得失随缘，闲淡由之”的道埋。

曾有一老妪因女而愁晴则难以鬻伞，雨则难以缫丝织帛，有一路者闻之，笑之曰：“何不晴日晒衣晡褶，雨则鬻伞以盈邪？”老妇闻之则释然。老妇对儿女关心则乱，从而太在意眼前的失去而没有看见取得的小成，不免郁郁寡欢，身心俱疲。遇晴可见阳和启蛰、松青沙白，可远望日昃西榦斜；逢雨亦可蹀躞漫步、吟啸徐行，可细听雨打残荷声。得也好，失也罢；喜跃龙门也好，名落孙山也罢；无论是高处不胜寒，还是低贱不可堪，只要此心既安，何处不是吾乡？

“忧喜塞翁马，得失楚人弓”，得与失，盈与亏，往往都在一瞬之间改变。若一味沉溺于失去的痛苦和得到的喜悦当中，人只会在情绪化的泥沼中愈陷愈深，最后动弹不得。影视剧中反派人物通常都有这样一句台词：“这一切本该都是我的，他(她)拿走了属于我的一切。”他们通常对事物的控制欲很强，对失去的事物有很强的执念，自己无法拥有的也绝不让其落入他人之手，最后大多走上一去不复返的道路堕入无尽深渊。须知生命的美好在于其不完美之处，失去的事物是流血结病的伤疤，同样也是磨难过后的痕迹，因为刻骨，所以铭心。

“华不堕而实不结，岸不亏则谷不盈”，因为有失去的惨痛，得到的愈加美丽。得与失是双子星，是并蒂莲，失代表毁灭和消亡，得代表涅槃和重启。因为有了它们，生命才不是单一色系的调色板，而是无法一眼看穿的幽径，种满带刺的艳丽玫瑰，散发着诱人的危险气息。

“悟已往之不谏,知来者之可追”，得失与盈亏既是客观事物的发展规律，也是人生的辩证法则。鲁迅先生弃医从文，失去的是作为医生救死扶伤的机会，得到的却是以笔为刃改造麻木灵魂的万众敬仰；柳永弃于当朝，终日沉溺在烟花柳巷，他失去了入朝为官、一日看尽长安花的机会，然而市井的烟火气息却造就了他在史上独树一帜的词风；五柳先生戢鳞潜翼，静享田园之乐，他失去了金绣蟒袍的荣华富贵，却得到了隐居乡野的恬淡和悠然；越王勾践在大战中不幸战败，失去了祖辈世代积攒打拼下来的江山，最后得到的却是“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的千古佳绩日月经年，世事无常；人生如月,盈亏有间。

我曾因月亮的残缺而痛哭，拥有盈盈月光而不自知；我曾因流星陨落而感伤，拥有星空灿烂而不享受；我曾因花败叶凋而慨叹，拥有满园春色而不留心。我们总是在失去，却也总是在获得。失去的兴许我们无法控制，但我们可以为获得的时间早晚做好准备，写好计划，迎来收获。

所有的失败，都是在追寻着成功；

所有的等待，都是在憧憬着未来；

所有的失去，都是在酝酿着得到。