才高八斗者多矣，学富五年者多矣，显露者多，耐烦者少。《道德经》中有言:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”低调如水，方能源远流长。

低调是沉稳、内秀，是“腹有诗书气自华”的内敛。曾国藩身居要职，却不以功名为傲，低调做人，封封家书，细心叮嘱，事无巨细，方有处事为人之法流传至今。低调者如育珠之蚌，虽不言，金玉自在其中。反观齐国华士，自诩清高，不与人友，不屈荣贵，召之三次不应太公杀之。纵有满腹经纶，若不低调，终无一用，更有甚者，身首异处。少正卯欺孔子门徒，飞扬跋扈，无意改过，孔子诛之，曰:“心达而险，行僻而坚，则不免于君子之诛。”“石蕴玉而山辉，水怀珠则川媚”山川亦不言，自有内秀，自然低调。

低调是淡泊、深厚、德行，是“斯是陋室，惟吾德馨”的厚重。俗世奇人濮仲谦，“粥粥然似无所长才”淡泊名利，帮助他人，终闻名遐迩。曾国藩谈用人之道:“德才兼备为圣，德才皆却为愚，有德无才是君子，有才无德称小人。宁用君子，不用小人。”有学识而不低调，实乃有才无德，此乃小人之谓也。譬之与水，德在润下，才即其载物溉田之用；譬之与木，德在曲直，才即其舟楫栋梁之用。德高，自然长才；德高，自然低调。

低调是博识而笃行，是“为有源头活水来”，而不是碌碌无为，一潭死水。孟尝君一门课冯媛，私自替薛地百姓免除债务，让孟尝君在还乡时受尽爱戴。刘禅治蜀，不思进取，诸葛尽忠，殚精竭虑，敛其锋芒，专志行事。笃行之人不曾隐其光耀，而是在薄暮之时熠熠生辉。所以，低调并非唯唯诺诺、自甘堕落，而应适时适当，展现自己，方能有所成就。

一言以蔽，低调之人如潜海之鲲，卧涧之龙，静心待之，终有一日将大鹏展翅，龙翔九天。

教师点评：这篇关于“低调”的议论文亮点颇多，非常精彩。首先，题目是一大亮点。“低到尘埃里，再开出花来”，作者选择了诗意的表达，将文章的主题以一种“朦胧”的面貌呈现出来，既有吸引力，又从侧面点明了文章的主题。其次，论述的安排是一大亮点。作者选择总分总的形式，从才、德、行三方面阐述“低调”，并配上事例加以说明，条理清晰，结构合理，论点明确，论据充足。再次，文字是一大亮点。文章文采斐然，文字大气潇洒，论述冷静自持，诗词名言等信手拈来，尽显作者深厚的文字功底和文化底蕴。非常棒！