古人云：鱼和熊掌不可兼得，人人生在世有关舍与得的问题是永恒的命题，而关于舍与得的真谛，更需要有大智慧，方能参悟。

苏轼曾说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可见世间万物，自有其定数。应得的，即使舍了也会以另一种方式复归；不应得的，即使强求也最终不得不舍。正如一个典故：一个贪财的人背一袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终，他得了金子，却舍掉了生命。由此可见，舍得之道无法强求，在做决定时更应慎之又慎。倘若鼠目寸光，必然会因小失大。

世间万物，无不相生相克又相伴相生，舍得亦如此。想要参破舍得之道，便要从狭隘的舍得观念中跳脱出来。俗世中，大部分人想得时，其最终结局往往是得不到；而坦荡地“舍“时，最终却会有所得。正如袁世凯得寸进尺妄图称帝却最终声名尽毁；王维舍官肆意山水却最终成就诗佛正所谓”有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。“历史上不乏有许多位高权重之人，他们已经得到很多，却想要得到更多，最终铤而走险，在不断”得”的过程中失去了良心、自由甚至是生命。关于舍与得的道理贯穿着人生，即使是牙牙学语的稚童也能说出一二，但真正实践时却总有人本末倒置。因此，这还不算真正的参悟，唯有将其深刻寓于思、寓于行，才能最终不被舍得的迷雾所困住。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍而后才得；舍在前，得在后，也就是说“舍“与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍“方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

“舍“与“得”，就像天平两端的砝码，正如一场左手对右手的交易。正如《断头皇后》中那句著名的台词：“她那是还太年轻，不知道命运给的礼物都暗中标好了价格。”有关舍与得的交换永远是公平的，而砝码如何添减的决定权，最终要交由人心深处的那杆天枰。人生生老病死乃是注定的轮回，在此期间执着于外物的“得”，不管是再璀璨的金银、在恢弘的楼宇，最终都要舍去。而唯有精神的得，才促成了对身外之物的舍，造就了生命最终的圆满和灵魂最馥郁的香气。

舍与得，有舍有得方构成淡然超脱之人生。舍得之间，自有取舍。因而，我们为何还不早日释怀？紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你将拥有整个世界。

教师点评：文章中心明确，思路清晰，取材独特，文笔优美。这篇议论文论点鲜明，论据中选取的事例也较为典型，增加了文章的说服力。