面对AI写作的冲击，余华却表示：“当ChatGPT接近完美、没有缺点时，也就没有了优点；人脑总是要犯点错的，这也是可贵之处。”世间文学作品的优点和缺点往往并存，所以人工智能笔下“完美”的小说反倒失去了个性、沦为庸常。文学如是，人亦然。我们理应以辩证的态度看待事物，优缺点能并举，瑕瑜处亦可互伏。

事无全利，亦无全害；人有所长，亦有所短。就像AI笔下平铺直叙的“完美”却是事实上的“不完美”，看到事物的多面性和复杂性，是我们认识事物的前提。“治世之能臣，乱世之奸雄”，看似奸诈阴险的曹操也有励精图治、匡扶社稷的宏愿；“做个才人真绝代，可怜薄命做帝王”，被称作“词帝”的李后主却不善治国理政，国破身死的结局令多少后人扼腕叹息。正如屈子所言：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”每一束光的落下都会带来阴影，每一抹灰烬的深处亦留存余温；世界上不存在十全十美的东西，也不存在一无是处的物什，唯有以客观辩证的态度去看待、去体察，才能得到事物的真实。

和氏之璧，不能无瑕；隋侯之珠，不能无類。正如作家往往雕琢笔下的“圆形人物”，优缺并存创造出了角色的立体；我们也应正视生活中的“圆形”，悦纳瑕瑜之理才能让我们迈步走向成功。且看高祖弃陈平之小忿，采六奇之大谋，不因小过妨公家之大务，成就了“阏氏开阵而汉军全者”的强盛；再观文侯舍吴起之小失，而取五城之功，不以瑕疵害贤士之大善，书写了“拔秦五城，北灭燕赵”的史诗。诚如刘子之语：“定国之臣亦有细短，人主所以不弃之者，不以小妨大也。”分清利弊、取优补缺自是我们行走世间的至理。接受事物的优缺两面，才能让我们虚怀若谷、海纳百川；客观看待事物的长短之处，方能让事物为我所用、扬长避短。

大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。看到事物的多维本质固然重要，学会推动缺点向优点辩证转化也一样关键；世间往往存在缺憾，因此如何将缺憾转化为相对我们的利好是我们应该思考的问题。揆物，本该是瑕疵的亮线被规律排列后，这些针状的“缺点”却铸就了星光宝石的永恒星芒；论事，曾因冬季凝冻而闻名的梅花山抢抓国家冰雪运动发展战略机遇，成为南方滑雪的“网红打卡地”。便如《吕氏春秋》中言：“圣人不能为时，而能以事适时。事适于时者其功大。”事物的优点与缺点总是随着时空、条件、情境的变化而转化。而如何于事物发展间寻找转机、转劣为优，正是我们主观能动的价值；唯有将客观上的缺点向主观上的优点推进，我们才能更进一步、精益求精。

荆岫美玉含纤瑕，骊龙明珠有微類。“天下无全功，圣人无全能，万物无全用。”吾辈青年自当全面看待世间万物，不为优点的“完美主义”所迷，亦不为缺点的“尺瑜寸瑕”所惑，更要充分发挥主观能动性，转劣为优。且看那天地无尘，山河有影；而我自瑕瑜互见，沐光而行。

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