从出生到去世，在生命的长河中我们遭受了许多风雨，经历了许多喜怒哀乐，品尝了许多酸甜苦辣，接受了许多磨炼，才促使我们走向成熟。

那么成熟到底是怎样的呢？于我而言，成熟意味着更加坚强，更加尊重，更加坚守自己的底线。

谓之成熟，不仅是孙武仲的“度岁亦辛苦，成材必坚强，更是陈文蔚的“炯然双眸且精神，坚强直可齐松椿”，还是王建的“伟哉清河子，少年志坚强”。人的一生会遇到数不尽的麻烦，若是一个人脆弱得不堪一击，因为一点儿小事就要死要活，那么很显然，他称不上成熟。西汉时期，少年时的司马迁涉猎群书，立志继承父业.正当他撰写《史记》进展顺利时，却因“李陵事件”含冤蒙垢数十载，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流传千古，流芳百世。像司马迁一般坚强面对挫折的人，就是吾之谓的成熟者。

谓之成熟，就是要学会尊重。尊重是站在对方的立场为对方着想，不是迁就，更不是表里不一的附和。我曾在某平台刷到这样一个视频，视频中大爷大妈为跳广场舞强行撬锁进入正在比赛的足球场，导致孩子们比赛中断，试问这样的行为是成熟的吗？互相尊重是人与人正常交流的基础，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都有被尊重的权利。跳广场舞本身无错之有，但人不应自私，不能健康了自己影响了他人。尊重他人，善待他人才是立足社会的根本，这样的人，才是之谓成熟者。

谓之成熟，则是宁可平庸，也不可逾越价值底线。人不能太放纵自己，没有底线的人就如同一把没有弦的弓，连箭都射不出.更别说正中靶心了。一代文人——文天洋，面对元朝治者给予的高位厚禄和安逸生活，他选择拒绝，并非是他不知道接受的好处，而是他清楚那意味着叛国。文天洋虽失去了安享高位厚禄的机遇，却在英雄与走狗之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是十年载大丈夫最推崇的“义”。无疑，文天祥亦为成熟者。

当然，成熟也可以意味着坚持。屈原在汨罗江畔抱石赴死，坚持的是美人迟暮的家国情怀；苏武在北方极寒的天气牧羊饮雪，坚持的是至死方休的忠贞气节；王阳明在荒野山洞枯坐悟道，坚持的是知行合一的心学智慧。可想而知，他们也称得上成熟者。

草木烟雨，禅心青灯，王孙将相，落日惊鸿，渴望成熟.走向成熟是亘古不变的历史规律。在我眼中，成熟无价，久而弥深。空有花季的绚烂，而无果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整呢？在我眼中，成熟者永远向世人展现无须声张的微笑，留给世界个伏案的背影，一尊成熟的姿态。