在音乐会上，演奏家习惯衣着华丽登台献艺，唯有一女钢琴家以朴素的衣着示人。她说：“人，要隐藏在音乐背后。”

“隐藏在音乐背后”，这句话让我想起了苏东坡的《村居》诗：“细雨无声草木葱，无踪布谷漫催耕。云来云去了无意，道隐无名万物荣。”苏翁连用四个“无”字来解读老子《道德经》的思想，“道隐无名万物荣”是对道家思想的最高概括。一个“隐”字，恰到好处地表达了道隐藏于世间万物背后的状态。

老子的《道德经》由天道观推衍人道观，指出道“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，道的至高境界就是“隐”。隐的精神为中国传统的知识分子所传承，因此“功成身退”几乎是每一个知识分子所向往的人生。春秋的范蠡、汉初的张良都是他们的精神偶像，功高绝世，而又扁舟五湖，扶倾定危，而又偃仰啸歌。

“隐”，不一定就是主张人们隐居，它更主张人们在世俗喧嚣中保持一颗本真之心，对于浮名浮利采取一种超然旁观的态度，坚守最真实的自我，做自己真心喜欢的事，而不为世俗的功名利禄所左右。这样的人，活得实在，活得逍遥，活得轻松。

理虽如此，不过历史长河滔滔而下，究竟有几人能看透名利?余者还是免不了功利的诱惑，苦苦挣扎，让心灵受累，甚至付出更大的代价。《三国演义》里的魏国将领钟会和邓艾奉命伐蜀，本来已渡过了“难于上青天”的蜀道，却因各怀自立之心，自相残杀，最终双双丧命。钟会、邓艾皆魏之良将，风云叱咤，名动一时，然而在功名面前，他们却显示出致命的弱点，功虽成，身已死。代价如此，何其悲哉!

作为将军，隐藏在功勋背后，才不至于居功自傲；作为音乐家，隐藏在音乐背后，才能为观众奉献出最优美最纯洁的天籁之音。观众欣赏的是音乐，而不是演奏家外表的俊朗和华丽。而音乐家的责任，则是为观众奉献发自内心源于灵魂的音乐，而不是以一身华服来吸引观众的眼球。所以，穿上一身朴素的衣服，让自己淡出观众的视线，才能让音乐感动观众的心灵。

我常常神往中国古代山水画中的这种意境：青山隐隐，碧水迢迢，月出东山，白露横江，渔人在芦苇中泛舟闲饮，樵夫在曲径上砍柴缓行。他们在红尘名利之外，尽情享受着这种属于自己的最真实的快乐和安详。这里面，蕴涵着难以名状的“隐”的智慧。

教师点评：作者以“‘隐’的智慧”为题，对人们在看待事物时应持有的心态这一话题做了论述。文章亮点颇多。首先，立意独到。在探讨心态这一话题时，作者没有老生常谈，而是选择了一个独特的切入点——“隐”，通过解读和剖析，让我们知晓了“要保持本真之心”，这其实是在我们一贯的理解“对待事物要保持好心态”之上做了进一步的深入，可以说作者带领着我们做了感悟的提升。其次，论述有力。作者的论述条理清晰，呈现层层递进之势，先做解释，再做论证，解释简单易懂，事例充分恰当，所以即使概念抽象、想法独特，我们依旧能够很好地理解和认同文章所传达的观点。最后，底蕴深厚。文章旁征博引，选用的材料有文学作品，有历史事件，还有现实中的例子，这些无一不体现着作者广博的知识和深度的观察力。文章颇具格调，意蕴悠长，让人有所收获，也让人豁然开朗，实为一篇有智慧、有态度的精彩好文。