稚鹰明己之价值，不闻百鸟讽，搏击长空；鲤鱼明己之价值，不顾鱼万讥，一跃成龙。人亦如此，深明己之价值，才不为生活所支配。

累累若丧家之犬，却明己之价值，不为生活支配，终为至圣先师。

你，孔子，兼着抱国为君的忠心，周游列国，寻处施才，可你却屡屡碰壁。怀才不遇，携众弟子四处流浪，食不饱，力不足，为人所耻笑。为累累若丧家之犬，可你却并不在意，弦诵授学不绝，因为你生命深明自己的价值──吾知才能在于深明礼学，可辅君王，可授弟子。于是你仍不放弃，努力实现自己的价值：走路之时，见河川则授弟子“逝者如斯夫，不舍昼夜”；素食之时，则诫弟子“不义而富且贵，于我如浮云”；与君同会他国时，则谨遵礼法“夷狄之乐，不宜交会”⋯⋯最终你成功不为生活所支配，实现了自己的价值，成为儒家之鼻祖，至圣先师。

正是因为孔子深明自身价值，所以他才能更加明确自己如何去做，去实现自己的价值，从而给自己决定了方向，不为生活所支配、干扰，最终成功实现自己的价值。

倦倦以逐家之孤，却明己之价值，不为生活支配，终成一代才子。

你，苏轼，抱着忧国忧民之心苦心上表，大胆谏言。可你却屡遭迫害，远贬黄州、惠州、儋州，空有虚职，处江湖之远。可你却泰然处之，饮酒作乐，聊佛亲民，因为你深知自己的价值──吾上可陪天皇之子，下可陪田园乞儿；爱国为忧民，不为争宠，作诗为言意，不为求赏。于是，你达观一切，努力实现自己的价值：至黄州，你书太守溺之恶；创美食，躬耕东坡，浪舟赤壁，由感伤到感悟到放达，“事如春梦了无痕”；及惠州，你推广秧马，修湖上桥，建无名冢，筑众医院，为惠州百姓带来好处，“人似秋鸿来有信”；到儋州，你传播科学，扶黎族，“尚有此身，付与造物。听其运转，何不可也？”最终，你留下了三千苏子词，为民所拥戴。

由此可见，只有深明自身价值，才能够做到感而不伤，伤而不痛，痛而不苦，苦而不哭，哭而不灭，从来不为生活所支配，实现自己的价值。

所以，只有深明自己的价值，才可以不为生活所支配，并能成功实现自己的价值。