——《生命至上》读后感

除生死是唯一大事，其他都不过是小事而已。

——题记

今天，我读完了这本《生命至上》，其中一个个死里逃生，或坐以待毙的故事一一形成了鲜明的对比，令我极受震撼，但又不禁让我思索起生命的意义在于何处？

关于此事不同的人有不同的看法。欧阳修说：“生而为英，死而为灵。”这套儒家学派的核心理想思想收到了广泛推崇。而来自西方的席勒却以一副达尔文主义的骄傲姿态嘲讽着那些哲人们说：“人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。”将人类从作为生物的角度上来解释这个问题。

百年以前，满清统治者为彻底铲除太平天国的后患，在攻陷苏州和南京后不仅大肆杀降，还放任士兵入城抢劫，光南京死伤者不下二十万。一次世界大战期间，沙俄政府依仗自己繁盛的人口，源源不断的将成千上万的青年送上激烈的东线战场，促使国内相继爆发了二月革命与十月革命，衍生出俄国内战这个产物，若将卫国战争也算上，俄国人民在短短三十年间付出了近亿的巨大伤亡。索姆河、凡尔登战役均死伤超过百万，但德法两国的人民从未关心，因为他们认为战争是皇帝或总统的事，只要首都还未沦陷，多死几人，少死几人，似乎无足轻重。

正是因为民众的这些思想，对死亡如此平常的看法，议会、皇帝、临时政府和苏维埃政权得以送更多的人踏上那条不归路，因此死亡在那个年代是与出生对等的。人的生命难道如此单薄吗？

在达尔文注意看来，人类单个体在自然中的确十分的弱小，生存能力可以说是合弓纲中最差的。单从马克思辩证唯物主义来看，人类生命个体组合在一起时却又是强大的，这得益于我们生命中的创造力。

个体的单薄是我们先天的劣势，而集体的强大却又是我们先天的优势，弱小的个体生命的意义则在于健康快乐的生活下去，与集体的关系越密切越好，远离一切危险，通过实际行动维护保护你的集体才是个体生命在集体当中的价值。这套理论凌驾于号称万物本尊的达尔文主义之上，我们称其为——共产主义。

抛开一切暴力与歧视，卸去所有伪装与虚荣，尽己之所能去融入集体发扬集体，一切以你我的生命为重，优先生命，只有源源不断健康生活的生命，才有蓬勃向上的集体。

努力为生，走向前方，你自然会得到生命与世界意义的答案。