用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。在《庄子 · 外篇 · 秋水》有这样一句:“闻道百以为莫己若者”意思是听到了许多道理就以为没有人比得上自己。

人心中都有幽暗的一面，那些高尚的人不是没有黑暗的一面而是不被黑暗屈服。

古之人照鉴来提醒自己，规范自己，艾青在《镜》中有言:有人喜欢它，因为自己美

有人躲避它，因为它直率，甚至会有人，恨不得把它打碎。

很多时候我们会做出一些恶来，有些人自大无理，可以做到无视别人当着面和朋友笑说别人的傻，中伤他人的善，诋毁他人的德，所以说高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，很多时候我们会肆无忌惮的去想着别人的一些坏事，对别人做的好事疑团满腹对别人做的坏事深信不疑。

君子独慎，不欺暗室，少有人真的能做到，读了很多道理，但还是会做出一些下贱的事，每次写要别人如何声明大义，满腹经纶的说着不合实际的道理也会心虚，久而久之心口不一，久而久之失去自己，主流价值言不可随泼逐流于是纷纷标新立异，鹤立鸡群，表现的我与众人不同，好像是屈原还魂众人皆醉我独醒，好像是李白夺舍我辈岂是蓬蒿人，又好像是陶渊明附体种豆南山下，不为五斗米折腰。可是在生命面前在时间面前一切都是经不起考验的，孤傲清高，与世无争，不慕名利，顺其自然，内心平静，处世淡然，这些都没有错，错就错在我们学到的知识太多，大道至简，世上一些事不去体悟不去感受经历，是不会明白的。所以知识多了的人没有良知就会满口道德，之乎者也，因为这样才能体现他们的不同，越是知道的多良知便越会受到挑战，平庸的恶最是可怕，因为知识对于他们不过是装饰。

久看镜子里的自己我们以为看到了自己但一切都是反射，是阳光底下的虚影。

传言阎罗殿秦广王哪里有一处孽镜台，孽台前无善人，镜子会将他们平生所做的恶事一一呈现在眼前，冥罚将至，悔恨已晚。又有言秦始皇有一面宝镜名为鉴心镜，传说这一面镜子可以照见人的五脏六腑，在它的面前一切心中的鬼魅魍魉都将被无情的敞开让人观赏。《红楼梦》中风月宝鉴，同样能照人欲望，丑恶嘴脸。所以人要时常

照镜子提醒自己，磨练自己，当法律照见你时为时已晚，后悔无用，当等到世俗提醒你时或已，名声扫地或是恶名远扬臭名昭著。

我承认自己是一个小人，有这不为人知的幽暗，但是就像这样一个道理，一个能做恶却不做恶的人，比想做恶就做恶的人是要高尚的，就像《人间失格》里的生而为人我很抱歉，就像《恶之花》里的:我们的罪恶顽劣，悔恨却不够， 我们坦露心迹，要有丰厚报偿， 我们回到泥泞小道，喜气洋洋， 以为廉价的眼泪会洗尽污垢。

所以要承认自己的恶，直面罪恶，而不是用所学的知识去掩盖恶去美化恶。良知不失自我不失。