独立高楼,仰望星空,期待哈雷彗星的归来,渴望智慧的灵光闪现。这璀璨的宇宙因充满了奥秘而美丽,而在这充满生命的地球上,唯独人类才能欣赏到它的美丽。人,是多么伟大!然而,这无边的混沌却让我感到恐怖和不安,它以浩渺、久远成就其永恒,而与之相比,人生又是何其短暂。

人如何久立于世?生命之于时光,似乎真的无可奈何,连圣人孔子也曾对着汩汩而流的江河感到悸动而慨叹时光岁月:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”人生短短百年的光阴在忙碌中渐渐消逝,最终都如同落叶一样埋于黄土。人们找不到长生不老的“灵药”来与时间抗衡,如何久立于世?明智的死者会在口中放入一颗玉玲蝉,似乎要告诉人们:“今天,我入土,像蝉的幼虫一样,这不叫与世别离。有一天,生命会复活,会如夏日破土而出的鸣蝉,那将是生命的延续与久立。”

人如何久立于世?生命之于时光,似乎真的无可奈何,连圣人孔子也曾对着汩汩面流的江河感到悸动而慨叹时光岁月:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”人生短短百年的光阴在忙碌中渐渐消逝,最终都如同落叶一样埋于黄土。人们找不到长生不老的“灵药”来与时间抗衡,如何久立于世?明智的死者会在口中放入一颗玉玲蝉,似乎要告诉人们:“今天,我入土,像蝉的幼虫一样,这不叫与世别离。有一天,生命会复活,会如夏日破土而出的鸣蝉,那将是生命的延续与久立。”

难道生命真的能像烈火中涅槃的凤凰那样重生吗?明代传奇《牡丹亭》中,杜丽娘将死之前的一番精心打扮竟然使她死后从画中走了出来。试想,如果她后来又在死之前做——番精心打扮,那么她是不是能活下来呢?当然,这只是古代的传奇,聊表人们的愿望而已。但我也相信存在着一种真切而又深刻的自我描容,能让人永立于世—提高自己生命的价值,让人民、让历史去铭记!孔圣人虽然离我们远去了两千三百多年,但我们从儒学中知道他博学多才而又富有仁爱之心;米开朗琪罗走了,但我们从圣母垂眉的悲悯中重见了五百年前大师的悲哀。正如臧克家所说:“有的人死了,他还活着。”人之久立于世,他们做到了。

然而有人会想,我等平庸之辈,做不成圣人大师,又怎能久立于世呢?既然不能流芳百世,那就遗臭万年吧!在此,我要说的是,遗臭万年之人不能顶天立地活在当世,又怎能真正久立于后世呢?不能久立于后世固然可叹,但不能立足于当世则更是莫大的悲哀!想想短短百年的光阴却还不能在世上顶天立地堂堂正正做人,于生命来说意义又何在呢?

仰望星空,渴望目睹日月星辰灿烂的永恒和圣人大师的风采,沿着圣人大师的脚印追逐斗转星移的轨迹,生命的意义就在于此。