下邳城下水悠悠，断英雄迷梦。

遥想当年虎牢外，绣旗招展，金冠将军，画戟空舞生风。竞对桃园三兄而英伟无穷，一戟堪敌万雄，刺诸侯胆碎，振山间隆隆。

英雄安屈匹夫?红颜一怒斩董贼，抱得美人归。只是英雄迟钝，局中棋子不知棋之本分。虽杀董贼，虽名忠臣，“三姓家奴”之名四海尽知。

事实所证，吕布其人只可依附于人，而不可自立山头。依于丁原、董卓，他是受重的虎将，是战场上大杀四方的弑神，是曾令十八路诸侯惊惧的“人中赤兔”吕奉先。但脱离了依附，吕布便像游鱼失去大海，雄鹰失去苍穹，虽有武艺盖世，但眼见上的短浅与决策上的无力令他短板尽见。

他确有光芝万丈之时。辕门射戟，艺冠由基。雕羽翎飞箭至，十万雄兵甲褪。武艺无双，胆识无双。但作为割据一方之诸候，一时的耀眼只能转瞬即逝，他需要光照一世，不可只光耀一时。很显然，吕布只是光耀一时，也只会光耀一时。欲嫁女于袁术子，这是极其无知的。吕布只看到了袁术夺取国玺而称帝之假象，未见袁术集团腐朽而摇摇欲坠之内部，竟以儿女之终身为赌注，实在是无知愚味而又狂热的赌徒。

吕布之愚，归根溯源，源于其“三姓家奴”之经历。为奴过久，即使翻身却仍有“奴性”，存有对依附于他人的潜藏愿望，嫁女于袁术之子便是佐证。那是在他认定袁术为未来新皇的前提下的举动，换言之，他又欲依附袁术了。这些他自己或许不曾察觉，但“奴性”早刻在了他的本性中，潜露于吕布的一举一动中。

此外，由于长期的依附，吕布自始便不是谋略者。站在塔楼下太久，吕布根本不知应如何在塔楼上俯瞰四野。他又不识良才，有帷幄能臣陈宫而不尽听其忠言，一次又一次在关键谋策中失误，一次又一次把自己推向深渊。失徐州之重，却自恃下邳易守，竟仍与妻妾沉湎于寻欢作乐，不思破敌之策。古之失意者众多，司马迁奋于困顿而成《史记》，柳三变浅斟低唱而成“白衣卿相”之名。吕布几何？靡靡于青烟淫弦，魂断白门楼。

吕布无眼见，无卓识，我们姑且将其算作是经历与时势陷害于他。那无智无志又是如何？他无智于任人拨弄，不知被有心之人当了多少次用之即弃的棋子。初有李肃策反而斩丁原，后有王允设计而刺董卓。他以虎豹之武，一次次成为他人的枪眼，而从未自己把枪瞄准靶眼，他无志于只图安逸，而不知天下为何。占据徐州，他的欲望只限于占据徐州的一方小天地，做他的诸候。若无陈官谏言，他恐怕会长留刘备于下邳，而绝无谋备之思。

如此来看，吕布实在配不上“人中吕布，马中赤兔“之说。

那么如此一个无智而又无志之人又为何令曹刘共杀之？依我拙见，理由有四，之于曹操，吕布本人不具威胁，但依曹操之奸滑，他不会不知吕布之“奴性”，若他日转投袁术，是为大患。之于刘备，吕布是窃夺徐州的仇敌。明地中刘备口口仁义，但那只是实力不敌于吕布的权宜之计，若可图之，除之，岂有不快?况且，似吕布般任人撩拨之徒，他日若被有心人挑唆，又忆起此刘曹共擒他于白门楼之仇，很难对刘备不起杀意，是为大患。又之，曹操爱才，刘备惜才，如此猛将二人不可能不欲收于靡下。但董、丁二人的前车之鉴却时刻警醒二人眼前败将的危险，是欲用之而不敢用之。另及，刘备心存私心。此时真正掌控吕布命远的人是曹操，即使留下吕布，他也只会成为曹操的部将。刘备何苦要为日后之敌添虎加翼？必除之，且必应除之。

所以，左右吕布命运的只有曹刘二人，二人无不具杀吕布之理，吕布焉活？

暮云霭霭，楚天沉阔，下邳城下滔滔。虎缚今懦，鹰饱翅疲，波涛漫漫，漫一方天画戟。风吹浪起赤兔鸣，白门将死，魂为鬼雄。

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