我国大诗人陆游曾言:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”由此观之学习与实际是要相结合的,只学习做口头言论,既使天花乱坠,也不过是纸上谈兵,无甚益处。因此我认为顾炎武“经世致用”的思想十分合世有益。“研学游”便是它的生动体现。

读万卷书,行万里路。世有名言曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”只学习不思考,无法体会到其中的真谛,更不要说亲身体会一番。在当下社会上的言论家层出不穷,时言访政只会在口头上说说，实际作用却很小。缺的还是那些要身体力行、埋头苦干的人才。而当今提倡“研学游”,将研究性学习和旅游体验结合起来。既体现了学习的目的性又感受到了心理上的趣味性。更重要的是,它可以使研究者更深入的了解自己所要研究的对象。使自己与它产生更深的共鸣。这样不仅开阔了自己的视野也激发了不同方面的参考节点,这对人们的学习无疑是帮助巨大的。

历览前圣名贤,凡大家之作,都是与自己的亲身经历结合起来的。李太白一生肆意潇洒,不愿活在黑暗中迂回牵连,写出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的惊世之句,做个玉袍仗剑,斗酒凡间的谪仙。陶渊明仕途宦海浮尘,内心煎熬,不愿违背内心而“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。他最后也顺从自己内心,《归园田居》横空出世。所以说“我口写我心”,这都需要经历才能磨练出来的。你让一个整日养尊处贵的富二代突然去工地搬砖体验生活。那绝对有一番不能言说的情感。

学思结合,言行一致。无论是“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武,还有是“侠之大者,为国为民”的英雄。都是在出“世”与读书中走过来的。三万里河东入海,八千里路去云和月。只有自己去经历,去体会,才能有所收获。整日里看书和诗中的“桃之夭夭,杓其华“不如亲自去体验观看人间的芳菲。看它的鲜红杓丽,闻它的泌人心脾要比那只能听的体验要好的太多。所以提倡身体力行其实比口诛笔伐要来的多。中国的革命不只是在革命领导者的指挥之上,它还建立在无数英雄人民的鲜血和头颅之上。

研究学习,体验生活。看大芊世界,看芸芸众生。只有见过暴风雨的激烈震憾,才能体会到海燕的顽强坚韧,只有见过人世间的百媚千红,才能体验到芳菲岁月。如人饮水,冷暖自己。愿你在历经世间百态后,仍有一颗积极向上的初心。在体会到众生皆苦后,才知幸福的来之不易。所以经世致用,学行一致。如此才能有不一样的人生!

看书中乾坤之大,品人世百味之茗！