白云苍狗,万物流变,人类文明浩浩荡荡,入侵了每一寸土地。从茹毛饮血、刀耕火种的时代走来,人类站在食物链顶端,不断征服、掠夺自然的同时,也敲响了丧钟。所幸人们在自食其果之后幡然醒悟,于是绿色走进了我们的生活,绿色材料、绿色食品、绿色出行、绿色环境……但是这些都是物质的绿色,而精神的绿色远比物质的绿色更能焕发出生机,因此,物质绿色不是最终目标,精神绿色才算是真正的绿色。

精神的绿色是和谐,是“人民不负青山,青山定不负人民”。人们意识到:人与自然从来不是征服与被征服的关系,唯有与自然相互依存、和谐共生,才能谋求更加长远的发展。人们通过与自然的和谐互动而获得良好的审美体验、平和的心灵皈依。因此,我们才能贯彻“绿水青山就是金山银山”的发展理念,才能坚持走可持续发展的绿色道路。谁都不愿意看到森林锐减、苍翠蒙尘,生灵流浪、莺歌消逝。况且我们是和形形色色的生命体一起,共享着这茫茫宇宙中独一无二的家园,大自然的修复需要所有人的力量注入,需要全人类营造良好和谐氛围,携手共创、联合共进。如此,绿色才能在城市的每一处落笔,笔笔皆是生机,笔笔皆是希望。

精神的绿色是敬畏,是人人都是“善怕者”。曾国藩说:“心存敬畏,方能行有所止。”当一个人有了敬畏之心,胸中就有了行动方向和行为准则,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。当我们心怀敬畏,在砍伐焚烧、排放污秽、铺张浪费时,便会有所顾虑,考虑到行动的后果。当我们敬畏自然,便不会只知一味攫取,而是便会有所顾虑,考虑到行动的后果。当我们敬畏自然,便不会只知一味攫取,而是把自己置身于自然,犹如梭罗先生看那湖泊如玉,松柏如翠,与花鸟虫鱼为邻,感受云雨的鲜活变化。他崇尚独立与自由、敬畏生命与自然的人生哲学,也透过它来提醒世人:唯有知晓敬畏,才能真正实现人与自然的和谐共生;唯有心怀敬畏,才能居人世罅隙,也享天地绿。

精神的绿色是实践,不是空谈口号,而是履行口号。八步沙林场“六老汉”扎根荒漠,植树治沙,三代不息,浇灌血汗,用时光和容颜换来了林海绿洲,铸就了祖国西部生态安全屏障;“自然之友”梁从诫把绿色宗旨贯穿于生活的每一个角落,穷尽晚年之力,为民间环保事业奔走呼号,向祖国的绿水青山行了一个庄严郑重的揖拜礼;反观瑞士环保少女格蕾塔·桑伯格,虽然心有绿色,却空谈环保,一味凸显生态与经济之间的龃龉,缺少为保护生态而进行脚踏实地的实践。遍数人杰古今中外,那些深切感知到自然之音的绿色布道者,不是“何不食肉糜”的环保斗士,而是真正用生命施行环保的英雄。

《三字经》说得好:“人遗子,金满箴,我教子,惟一经。”物质的绿色可能随岁月流逝,但精神的绿色会永远青翠，代代延续。当然,不可否认的是,没有物质保障谈何精神升华?深陷眼前的苟且又何以追求诗和远方?所以,在环境恶劣的地方,便先做好绿化,实现物质绿色。在已经是称为绿色城市的地方,便进行精神绿色的教导。这样物质与精神就实现了良性转化,是社会发展进取的不竭动力。

绿化的是家园,文明的是人心。愿我们拥有高质量的文明城市和文明生活,实现它的绿色的精神是脚下的路,是平仄的诗行,最终化成不老青山。愿长空濯青碧,人心植新绿。愿有更多的人挺身而出,让家园常绿,让精神长青。