我的少年时期,是一间用纸张和油墨砌起的小屋,如切如磋的优美的文段,在寒冷而寂寥的夜,它为我燃起了原始但温暖的篝火;在忙碌中抽丝剥茧得到的闲暇,便被我填充在这方狭小的天地。每每这时,我便感到自己像一只鼓满风帆的船,将云彩撷下,玩弄于万顷碧涛之间。

吟诗之际,不忘太白;饮酒之时,尤忆杜康。在生活的困顿中蜗行摸索时,那我便会成为李白对酌的宾客,共销万古忧愁;成为王维送别的友人,同沐渭城朝雨;有时我会有易安阶前梧桐的哀愁,有时也不失子瞻一蓑烟雨的旷达。虽然只是身处农家书屋的小小一隅,但繁华的街市、荒芜的沙漠、梦幻的异乡,哪一番风景不在书中摇曳?贫穷者的拼搏、厄运者的挣扎、反抗者的斗争,哪一种生活不在书中演绎?

诚以为,字为世间至宝,能使凡者圣,思者智,贫贱者富贵,疾病者康宁。这些被字符所附着的纸张,不但记录着历史,传播着文化,还印刻着人类文明的密码,蕴藏着改天换地的神奇力量。

是的,大量的现代思想与文化,正是以书为载体,才催动了古老神州的沧桑巨变。厚重的历史之轮,终被这些看似柔软轻薄的纸张,撬动、推进,继而滚滚向前、摧枯拉朽。摊开灯火摇曳下的竹简,从朝代更迭的山河飘零之中,到红楼上振奋人心的呐喊和绞刑架下赤忱而殷红的血液:如木之新秀于林,虽风必摧之,华盖初成;如石之新堆于岸,虽流必湍之,潮汐无移;如火之新生于夜,虽寒必侵之,光华灼灼。

在书中,望关山萧索,忆二万五千。共产党人擎起了理想的火把,在追梦路中披荆斩棘。以布衣之身,凭竹杖芒鞋。穷山恶水不能阻,朝碧海而暮苍梧;共产党人擎起了奉献的火把,在寒冬中化为光热。筚路蓝缕,以启山林;共产党人擎起了担当的火把,把国家命运亮在头顶。守鸣而死,不默而生。

战争的性质从不是单纯的,它是文明的压制,而非武力的征服。中国共产党之所以能屹立于政党之林,不一定是偶然,但一定是必然,是取信于民的根本外化。如果说历史是最好的教科书,那么中国的文明必然是其中最厚重的章节。文明与各个国家的每个人的喜怒哀乐的深刻联系,串联起每个群体、民族与国家的内核。

案头有蠹鱼,犹胜凡俦侣。幸而还有书一这样承载文明的存在,充当时代里的一座风雨长亭,将每一个沉浸于微尘之中的灵魂,重新带回疲敝的人文古道,待他们周游归来,再赠以万卷斜阳。

作为新时代的少年,我们理应聆听时代暗流涌动,执文明之手瞠过波涛汹涌,传承红色基因,赓续革命精神。千般荒凉,以此为梦,万里蹀躞,以此为归!

教师点评：小作者从自己的少年时代讲起，分享了“我”从那用纸张和油墨砌起的小屋里得到的收获，这份收获是来自知识上的、见识上的，更是来自思想上的，于是，“我”意识到“书乃世间至宝”，这些亲身的体会与感悟为下文作了充足的铺垫，对“什么是文明之火”作了含蓄的解释，也为文章增添了几分说服力。随后，小作者就“为什么要聚文明之火，燃时代之炬”作了较多的阐述，尤其是“大量的现代思想与文化，正是以书为载体，才催动了古老神州的沧桑巨变”这一个观点让人眼前一亮，可惜的是小作者并没有能够很好地将这个观点论证出来，材料虽丰富，但内容逻辑混乱，文章的观点是“聚文明之火，燃时代之炬”，一开始还注意了“文明之火”，写着写着就偏向了共产党人当年的付出，即便后面又回到了“书这一个承载文明的存在”，终究还是没能成功将“文明之火”、“共产党人”、“书”这三个要素串联起来，小作者需要注意，我们在写议论文的时候，概念的准确与逻辑的严密是非常重要的一个部分。再接再厉！