人活一世，草木一时。人生没有那么多的春江花月夜，只有抉择常伴左右，形影不离。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。其差距之大，各中缘由，唯有抉择二字。尤其便可对抉择的重要性略知一二。

先决断出价值高下，而后选择，先做出选择；而后做出决断。《鬼谷子》云:“先决后择，是为利；先择后决，是为义。”然，机不可失，失不再来。社会从没给过我们过多选择的机会。在寥寥无几的人生岔路口，我们应如何选择？大千世界，利与义又有怎样的先后关系与轻重之分？

“均露均霜标盛壤，交风交雨列皇畿”。为利，她，武则天，选择与天下男子为敌。人道是孤掌难鸣，她却偏要挑战那难于上青天之事。她也真做到了，黄袍加身，九五至尊，方建隆基，福泽万民，成了厚德载物的龙上之凤。其实她大可选择当太后临朝改制，不会受到文武百官的苛责，劳神伤形。但斯以为，武曌毕竟是满怀鸿鹄之志的则天大帝，不管重来千次万次，她仍会选择踏出前无古人后无来者的道路。

如果武则天选择久居后宫或是半途而废，史书上还会出现日月当空女皇帝，留得精彩纷呈一页新吗？由此看来，抉择一事，实在是事关重大。我们要选择进取，不惧风雨，迎难而上，披荆斩棘，勇往直前。若是因怯懦做出守成之择，安居一隅，轻则与机会失之交臂，重则改变是非成败，遗恨万年。

为利，他，秦桧，做出决定遗臭万年。为位极人臣，人前显贵，他乱政朝纲，贪得无厌，成为下跪求荣，万人唾弃卖国贼，害得精忠报国的良将为莫须有罪名含冤而亡。“莫伸手，伸手必被抓”，最终，他为祸国殃民的滔天罪行买了单，百思不解百姓之恨。不知他向夫人托梦道“东窗事发”时，有没有后悔迫害岳飞？有没有后悔选择当一名奸臣？悔之晚矣？悔之晚矣!

这不由让人感叹:早知今日何必当初呢？急功近利者为了目的不择手段，做出危害人民社会之事，最终坠入无尽深渊，追悔莫及。秦桧作为官者，若在抉择时考虑到百姓疾苦与国家危难，不做丧尽天良之事，又怎会悔不当初呢？同为朝臣，秦桧十恶不赦，留下千古骂名，而岳飞为国为民，青史留名。可见善恶功过，皆在一念之间，若是做出恶劣决断，便是覆水难收，既祸害自己，也祸害大家。这便更突出抉择的重要性了，要做出积极的抉择，正义的抉择。

为义，他，诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已。刘关张三顾茅庐，并非虚情；他为此大仁大义感动，出山相助，也并非假意。为报刘备拳拳赤诚之心，他选择呕心沥血辅佐后主刘禅。他上知天文，下知地理，文韬武略，羽扇经纶。奈何时也运也，总是他力挽狂澜，也无法撬动时代的齿轮，含恨而终。

然后便知，为义之择，无悔于心，无愧于情。诸葛亮为报刘备伯乐相马之恩，竭尽心力效忠辅助，这在民间口口相传，这种滴水之恩涌泉相报的精神是值得所有人学习的。若是诸葛丞相恩将仇报，选择曹操一般挟刘禅以令群臣，得到的大抵只是良心不安与昭著臭名。可见抉择的重要性不仅仅体现在成败与结果，还提现在内心，做出的决断要仁义道德，无愧于心。

综上所述，抉择的重要性便如管中窥豹——可见一斑了。历史没有如果，但人生有。我们要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个胸有大志的人。做进取之决定，做正义之决定，做道德之决定。