许是陶潜的悠悠桃花源，是李白的缥缈天姥山，抑或是海子的黄昏和静海。

我们静默着试图走向远方，夕阳的光芒在身后拉着愈来愈长的影子我们会发现，走进的其实是自己内心的那一片嘉祥滋生。

诚然，世上本没有多么遥远的“远方”，我们常会萌生远走的念想那仅仅是我们渴盼着与现实的一切割裂，与外在的自我诀别，为深深走进那被遗忘已久的心田罢了。

庄子渴望作逍遥一游，赫尔曼·黑塞试图驰骋荒原，他们难道真的是寄身于虚无吗？并不是的，他们想要走进那如同深海一般的黑暗与蒙昧之中，于他人无所知之处，来直面自己的内心，直面那些彷徨、寂寥、孤单与哀毁，与自己畅谈理想不可实现，灵魂被肉体、被现实所拘之不可消解的悲哀。

余光中的远方，在异域的月桂树下，在江南的莲池边，在他到达不了的蓝石英的幻境里。他在那里消解自己的家国哀思，从而达到如“清凉的琉璃中擎一捧炽热的焰”般的从容宁静。赫尔岑的方，在遥远的西方，在他所能体味到民主与自由的土地上。他坚定地向着他的远方探寻，让自己明白执笔作刀剑，为故乡那个饱受苦难的民族呐喊。而苏东坡的远方，在天上之宫阙，在寂寞之沙洲，也在无边无尽的江海。他在那里使自我明了个人之渺小而世事之违抗无益，在“长恨此身非我有”之下，希望能够“小舟寄余生”。

远方难远，它所赋予的是个人对自己所处现实的洞察，也是对于内在本真的贯通。也许是宁静，也许是信念，更也许是淡泊。在思考远方的同时，其实我们已经在走向自己的远方了。这是一个美好的生命过程，就像叩向布达拉宫的长头，也像莫高窟里的观想。在长长久久的寻觅之中，心乡终成吾乡。

正如《一个人的朝圣》中跋涉千里横跨英格兰的哈罗德那样，他走过千山万水看尽世间红尘。在那样的纷繁之中，他明白人生之“譬如朝露”，从而回归他从前所厌弃的平凡的生活。他走得好远，以至于他明白了自己所求，从而和自己的那些矛盾达成了妥协，让生命重新升华出崭新的光彩。

远方从来不是一个浪漫的词语，更加不是谓“说走就走的旅行”。它在我们的生命之中有着举足轻重的地位。少年常以一事自狂，而敢斥天地不仁，但却是误以为远方只是具象之远，抑或是迁客骚人的自哀之词而轻视了这样的远方，何其谬也！

前路尚且漫漫而人生悠久未尽，何不踏入未知的领地，跳脱熟悉的现实，从而知晓自身的愿望，回归质朴的本真呢？毕竟它那般遥远、神秘，但又静谧且动人。

且愿众人愈行愈远，拔却心里那株水仙，而窥见莲的眉眼。