“谁说女子不如男”，这是豫剧中的“花木兰”；“我的职责，就是战斗”，这是迪士尼电影中的“花木兰”；“安能辨我是雄雌”，这是诗歌中的“花木兰”。干百年来，无论时代如何变迁，花木兰的形象一直深受人们喜爱，这是为什么呢？

初识木兰：谁说女子不如男？

带着疑问，我反复读脍炙人口的《木兰诗》，不停地思索：“木兰的魅力究竟在哪里?”一直以来，“谁说女子不如男”这句话似乎成了木兰的名片。这个否定句的意思即：木兰这样的女子如男儿一般。那么，我们赞颂她是因为她像男儿一样，也就是我们现在所说的“女汉子”吗？

细读诗歌，她的确像“女汉子”：“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征……”这份责任与担当，这份勇敢与果毅，的确非我等小女子能有的。更让人目瞪口呆的是她的战场表现：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金标，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归……”原来，替父从军的木兰并非是仅靠一腔热血、满腹孝顺上的战场，人家还有一身过硬的真本领。

呵呵，读到这里，很多朋友也许有点丧气了。平日里剪个短发，吐几句脏话，撸起袖子和男孩子对打——这徒有汉子之“表”，而无汉子之“里”啊！

再者，是不是能打能杀的就是“女汉子”呢？非也。唐人李公佐的著名传奇小说《谢小娥传》，描述了一位为父亲和丈夫复仇并杀死仇人的烈女，与木兰非常相似。她也女扮男装，在仇人家里潜伏了两年。然而，报私仇的她，远没有木兰的知名度。

我想真正的“女汉子”，应该是要有大格局，当国家民族有危难时，能挺身而出；有大智慧，能在金戈铁马、险象丛生中杀出一条血路。

再读木兰：不知木兰是女郎？

然而，我又陷入了沉思：几干年来的中国人民，都希望女儿们一个个成为“女汉子”能征善战吗？木兰如此让人喜爱，一定还有原因。

我欣喜地看到她回到家：“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄…”“开”“坐”“脱”“着”“理”“贴”一系列动作一气呵成，这哪里还是那个纵横沙场的“女汉子”，明明就是一个活泼爱美的邻家女孩呀！

看来，木兰也不愿做那个男性化的“铁姑娘”。她也和我们一样，会为春天新生的嫩芽而激动，会和小伙伴们为商场五彩缤纷的新衣服而狂奔，会为换了新发型而发朋友圈求“赞”。总之，她会为生活中的一切“小确幸”感动。

读懂木兰:安能辨我是雄雌?

当一个女孩，既有“女汉子”的大格品又有女孩子的“小确幸”，她就活成了一荣光”你若盛开，清风徐来。

木兰让我感动的还不仅如此。打仗回朝，可汗问所欲，木兰轻启朱唇：“愿驰干里足，送儿还故乡。”这短短的10个字，如雷理贯耳，震惊了我。

是的，这才是“大女孩”木兰。中国的男人是很难说出这样的话的。多年的儒学传统，教会了他们忠君爱国，教会了他们责任担当，所以，岳飞会仰天长啸“莫等闲，白了少年头，空悲切”！辛弃疾一生的梦想都是“赢得生前身后名”。面对历经百战换来的“百干强”“尚书郎”，面对“坐明堂”的天子，愿意说“NO”的还真不多。

而木兰，既有勇气替父从军、征战沙场，也能在历经世事、功成名就之时毅然隐退、不忘初心。她不是愿“骑”干里足，而是愿“驰”干里足，是“心驰神往”，是“春风得意马蹄疾”。这“驰”，是对亲人的思慕，对宁静生活的向往。这，才是木兰独有的情怀：她永远知道自己为什么出发。如我们常说的那样：愿你出走半生，归来仍是少年。

在我心中，木兰不是“女汉子”，不是小女子，而是中国几干年传统文化孕育出来的完美女性的象征：既有坚毅，也有柔软；既有大格局，也有“小确幸”；既有能力追求自己想要的，也能历经世事后不忘初心。

教师点评：这是一篇非常新颖独特的人物述评。独特之处首先在于，作者在谈及自己对人物花木兰的认识时，选择了讲解这一形式，语调轻松，语言生动，颇有一种“且听我娓娓道来”的感觉，不仅全面有序，还给人以全新的观感和体验。其次，通过阅读，我们会发现，作者在文中主要是在记录自己认识和了解花木兰这一人物的经过。从初识到读懂，从片面了解到多角度了解，作者呈现了自己深入的过程，也给了我们思路和步调去做了解研究。这样的方式一来层层递进，二来更具亲和力，也更显真诚，能够更利于我们接受。作者构思用心，思路明晰，态度真诚，思考深刻，文章给人的收获和启发颇丰，是一篇难得又可贵的佳作。非常棒！