生生之谓易。

——《周易·系辞上》

它们旧得头发花白、牙齿掉光却又让人耳熟能详；它们新得胸口挂剪刀——别出心裁且又一枝独秀；它们已存在千年，且必将延续下去；它们那么旧又那样新，且必然生生不息。

《咏鹅》是我会背的第一首诗。初唐诗人骆宾王七岁时写“白毛浮绿水，红掌拨清波”，我七岁时仰天长啸“鹅、鹅、鹅”。如此看来，我与神童也算是曾有过共同点。时至今日，此诗早已旧得褪色。毕竟随着年龄的增长和阅历的增加，我在不知不觉中自视甚高起来，渐渐地不太看得上这类“小孩写的东西”。突然，一位没受过多少文化教育的七旬老农凭着一首《咏鸡》斩获国家级文学奖，当我看到“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五鼓唤晨曦”的时候，才猛然意识到，原来那么旧的诗句，竟又那样新。

如此看来，像那“床前明月光，疑是地上霜”或“白日依山尽，黄河入海流”之类，也当新颖别致了。因而，我便不敢再轻看那些旧时词句，并在不断成长的过程中有了新的想法和感悟。如，《诗经·邶风·击鼓》中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”一句——不管聚散还是死活，我们早已立下誓言。让我牵着你的手，与你一起到老。只怕你我相离别，没有缘分再相见，无法实现那誓言。

其实这首诗写的是打仗时候战士们在战场盟誓，场面相当壮阔，而现在大多用在爱人、情侣之间了。由旧至新，唯一不变的是，不管怎么说，这都是最浪漫的誓言。

原来，那些诗词歌赋从来都不是老套枯燥、一成不变的，它们的伟大之处正在于与时俱进、历久弥新。于是，当我烦闷苦恼，总能想到《黍离》篇中“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”；当我听到“天青色等烟雨，而我在等你”，才明白《子衿》中那句“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”；当大宴宾客、满座皆欢，可吟诵“呦呦鹿鸣，食野之苹”；当秋意渐浓或雨雪霏霏，则慨叹“蒹葭苍苍，白露为霜”“昔我往矣，杨柳依依”；当家国受难便同仇敌忾高呼“岂曰无衣，与子同袍”......

于是，我在茫茫夜色中明白“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”，感慨“海日生残夜，江春入旧年”或“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；在蒙蒙烟雨中欣叹“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，描摹“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”，只觉“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”......

于是，《诗经》那么旧又那样新，《楚辞》《乐府》、唐诗宋词元曲亦是；从四书五经到二十四史是，从唐尧虞舜到春秋战国亦是；旧的是典籍、历史，新的是发展、体悟。

如汤之《盘铭》曰，苟日新，日日新，又日新；又如老子《道德经》曰，万物负阴而抱阳，冲气以为和也......