宣纸如雪，不声不响落于赭色的木桌；薄云似雾，忽疾忽徐行向青黛的天际。疏星淡月倾一壶清光，砚台映出点点乳白珠玑，狼毫挥洒，溅起朵朵墨花，成就一幅远山近水的国画。

徜徉于画中，看那翰墨飘香在深深浅浅的山光水色，目光游览名胜，此即为乐。登山望水，爱的是自然天工的壮美，图的是悠然自得的逍遥，所以，文人醉于山水，隐士避于山水，侠者游于山水，文人观得理，隐士觅得安，侠者遇得情，世人在自然中寻求大道。昔杜甫登泰山，王维隐幽篁，李白望飞瀑，乐，乐得心潮澎湃，乐得无欲无求，乐得融身于天地，因得一处山水，与此心对吟，与此情共鸣。

我未曾观遍江河湖海，亦未曾历尽五岳山峦，便在诗词歌赋，翰墨丹青中领悟自然的风姿。“水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，那是西湖水温柔朦胧的碧波；“空山新雨后，天气晚来秋”，那是终南山清新静谧的秋夜；“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，那是洞庭湖翠白交织的剪影；董源之画，平淡天真，水色江天，是水的波澜不惊；范宽之作，对景造意，写山真骨，是山的端庄壮丽。我不知它们真形如何，但我见得它们的神韵、它们的魂魄，渗入诗文，显于墨图，凝为经典。

我于山水中触及文化，于变迁中触及永恒，于天工中触及真意。沧海桑田，一瞬千年，高山化为峡谷，深海化为平原，一切都有尽头，无物能够永久，变者，即为不变。但在无尽时光中，总有一些刹那被收为永恒，就像黄河长江见证华夏成长，就像泰山庐山见证王朝兴替，它们无法永存，但可以永恒。“今人不见古时月，今月曾经照古人”古时山水何样？今时山水可同？所见之山水究竟是风景还是历史？千百年来，山水伫立于时空的拐角处，默默地成为永恒，任人毁誉，从存在到消失，看日升日落，月出月潜，看生死盛衰，世事沧桑，看时间流转，空间变迁，但无论多久，本质仍在，山水仍是山水，恍若一个来自远古的沉睡灵魂，在历史中占据一个不可撼动的地位。

于是，诗画的山水，真实的山水，古时的山水，现在的山水，都成了时光的印记，流传下一段很长很长的过往。

蹀躞于山水间，不经意地读懂一些，那是它们一生的沉淀，是风景，是文化，是经典，是永恒。

山水之乐，便是此了。