节气，这悠久的符号，蕴含着黄河流域先民们对天文的敏锐洞察与农耕的深厚实践。它们以太阳在黄道上的流转为基准，将一年精妙地划分为24份，每一段都代表着一种独特的时间标志、气候及物候特点。它不仅为农业生产提供了时间指引，更是对自然规律深入解读和尊重的象征。

“惊蛰时令，北斗指丁。”天干地支像一个时钟，北斗就是它的指针，北斗转了一圈又一圈，指向天支——“丁”时，便是惊蛰了。惊蛰，时间一般在每年的3月6日前后，太阳到达黄经345°。在惊蛰时节到来之前，动物们都处于冬眠的状态，不饮不食，藏于洞穴之中，人们把这种现象称为“蛰”。

“惊蛰”，顾名思义，就是将这些沉睡的动物唤醒。一声春雷惊醒了蛰居的动物们，好似也唤醒了春风与细雨，天气逐渐变暖，大地也伸了个长长的懒腰，呈现出一派生机勃勃的景象。惊蛰的三候是“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠”。

惊蛰时节，气候逐渐变暖，万物复苏，桃树等落叶果树进入开花和抽梢期。桃花便在此刻悄然绽放，它穿着桃红色的外衣，撇下绿叶，先开为快。远看犹如片耀眼亮丽的花海，走近一闻，才知是桃花香。

“春日载阳，有鸣仓庚”，敏感的鸟儿已经感受到温度的变化，开始展示自己的羽毛与歌喉。黄鹂更是首当其冲地飞入这温暖的春日，带来春的消息。伴随那一声声清脆的鸣叫，万物从沉睡中苏醒过来。在此时节，冬日的余韵早已全然退去，一些动物在苏醒的同时也开始繁殖。令人惊奇的是，长期翱翔于天际的鹰会躲起来繁育后代，而蛰伏已久的鸠则高调地鸣叫求偶。古人因鸠的频繁出现而误认为它是鹰的化身，“鹰化为鸠”也由此而来。

惊蛰之“惊”始于雷鸣，俗语道：“春雷一响，惊醒万物。”便把此节气描绘得既生动，又形象。

通常情况下，长江以南的地区在惊蛰当天会出现春雷，北方的大部分地区则会稍晚些。惊蛰的时候还有吃梨的习俗，这是因为天气还比较干燥，吃梨可以助益脾气，令内脏调和，以增强体质，抵御病菌的侵袭。

这就是惊蛰的由来