有舍有得，方能成就传奇人生。

——题记

俗语有云："舍不得孩子，套不着狼。"只有舍弃了一些自身所拥有的某些东西，才能得到新的，这是自古以来永恒不变的真理。

"莽莽天宇，八万里云驰飙作，恢恢地转五千年治乱兴亡。"中华上下五千年的浩瀚历史也无一不向我们证明了这一观点。

君不见，北海边塞寒风呼啸，牧羊的苏武白发苍苍，他舍弃了自己一生的自由与荣耀，但手中的大汉符节握了千年，也未曾倒下，至此他得到了历代君王心中"爱国忠贞的节操"的伟大评价；君不见，苍凉大漠中马嘶镝鸣，霍去病酣战外敌，他舍弃了自身安危，把国家利益放在首位，"匈奴未灭，何以为家？"的怒吼响彻云霄，至此他得到了后人眼中"匈奴远遁，漠南无王庭"的将领身份；君不见，刀兵林立的刑场上，文天祥舍弃了自己的性命，临死有犹望南宋山河，至此它他得到了历朝历代百姓脑海中"双鬓多年作雪，寸心至死如丹"的爱国表率......

"天地有正气，杂然赋流形。"他们虽舍弃了自身安危，但他们"是气所磅礴，凛然万古存"，这股浩然之气将会使他们得高于一切的荣耀。

子曰："譬如为山，未成一篑，止；吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进吾往也！两个感叹号中有着坚定和果断，舍便舍，如此才能做到在舍中得，在得中舍。

刘备虽贵为皇叔，但他舍弃了自己"汉室之胄，信义著于四海，总揽英雄"的身份和地位，三次"顾诸葛于茅庐之中"，面对此时并无无功名的诸葛亮，请求"曲赐教诲"。至此，他得到了与孙、曹二人成"鼎足之势"的情况，得到了日后和诸葛亮"如鱼得水"，互不猜忌的君臣状态 得到了能在白帝城安心托孤的事件。

同样，诸葛亮舍弃了自己"久乐耕锄，懒于应世"的悠闲现状，选择同刘备出山为"先主效犬马之劳"，从此蜀汉的复兴大业重重压在了这个年仅二十七岁的少年身上，可他也得到了"真万古之人不及也"的高度评价。

有时候舍弃也是一种智慧，而舍弃后的得到显得更来之不易，而把握好舍与得之间的关系，方能成就传奇人生。

而江边的一声长吼，一句"无颜见江东父老！"一抹红色飞溅而出，有人敢不称他为霸王吗？西楚霸王项羽舍弃了卷土重来的希望，舍弃了尚未到手的香江山，落得个"竖子不以为谋"的感慨，杜牧为之惋惜："江东弟子多才俊，卷土重来未可知。"

同样在一日更尽一日的解放战争中，蒋介石不但没有更体恤百姓，反而为了自己一时纸醉迷津之德，令下将士压榨穷苦老百姓的油水。在那个民众力量极为重要的时候，为了得到满足自己金钱的欲望，实行独裁统治，失去了民心，加大了民众推翻国民党的决心，激起了民众内心的反抗热情和参与解放军的激情。蒋介石为了一时之得，被迫舍弃了自己"算尽机关"用了半世年华打下来的江山，退往台湾。"与伟大擦肩而过。"

因此舍得皆有度，不因为了一己私欲，只知道索取而忘了与此同时舍弃一些，结果必将万劫不复。

著名衡水中学的校训为"北大清华的道路是用卷子铺出来的。"

现今许多同学认为自己大好青春年华不应"读书以度日"，可如我们现在不舍弃，那将来呢？将来我们"又当何如用"？小舍换大得，何乐而不为？

故在此竞争日渐强劲的时代中，我们应不为眼前之利而舍弃那灿然如星辰的未来。

少年的我们更应学会在舍中得，舍一时的戏耍时间得为中华民族注入不竭的精神动力。

"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。"舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人，能够舍，而有时不舍便会失，即使有得，也是得不偿失。

在佛教中舍即是得，得即是舍；道教中舍是无为，德是有为；儒家中是"舍恶以得仁，舍欲以得圣。"而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧，而孰舍孰得，是大智者，洞悉了大势所趋后的智慧抉择。