费孝通的《乡土中国》，乍一看以为是充满乡土气息的散文类文学作品，一番深入研究后方知，这与《红楼梦》齐齐列为必读书目的《乡土中国》是本关于乡村社会学的学术著作。

学术作品的“味道”可不同于文学类作品，第一次品味这类书籍，唇齿间便尝出几种不同的感觉。

首先席卷而来的是那专业性与学术性，就拿全书的总纲《乡土本色》这篇来说，费孝通提出了“乡土社会”、“乡土性”、“不流动”等具有专业性的概念，然后由那句“从基层上看去，中国社会是土性的”为中心进行讨论其内容从三个方面对中国社会是土性进行说明。读完这篇，我算是品着点这专业学术性的原因：第一，费老提出的概念本身就属于乡村社会学，你看“乡土性”，还有用来说明中国社会的“不流动性”“稳定性”都是具有专业性的。第二，作者用词基本上是学术语，比如一句简单的“世代定居是常态，迁移是变态”就有涉及。第三，严谨同样是本篇具有专业性的因素，毕竟谁也不会将模棱两可、模糊不清的文章称为专业。

其次渐渐显出的味道是乐趣性的。于我个人而言，《乡土中国》虽是严谨的专业著作，但字里行间也透露出丰富的趣味性。打个比方说作者谈“农业和游牧或工业不间，它是直接取资于土地的。”就通过“种地人搬不动，庄稼行动不得，老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。”来论证，这“半身插土”形客得是诙谐生动，让人再一笑间悟到了这专业文段的意思。

最后消化进胃里，这深掩的学习性也被品出。我们知道每一本经典著作都有它值得学习之处，《乡土中国》也不例外。除之前尝到的“专业学术性”和“乐趣性”值得参考外，作品内容本身就可供学习。

《乡土中国》创作时，费孝通是用了许多方法的，例如进行田间调查研究，深入当地环境，体会当地风俗习惯后而作出的作品是更严谨而真实的。我们同样可以学习这样的方法，实地考察、深入当时环境。再比如费孝通所讲的乡土社会是可以帮助我们理解中国社会的，他提出的观点与论述值得我们仔细推敲，悟出该学术学问对中国的现实意义，努力将理论变为实践。

这是《乡土中国》初读的滋味，正所谓“读书百遍，其意自现”，将该书多消化几次，应能得到更多营养有价值的东西。