《西游记》是明代小说家吴承恩的杰作。这部小说取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。它以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型，叙述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经修成正果的故事。

长篇小说《西游记》妇孺皆知，根据该小说改编的影视作品也让人百看不厌，那这部小说到底有什么艺术特色呢？

第一:“三性合一”的人物形象。小说的人物塑造实现了物性、人性与神性的统一。比如孙悟空，他有猴子的好动、机灵、调皮、善模仿学习等猴性，他又具有人性，譬如他好面子、知道人际关系的规则，也有人的七情六欲，而且他具有神性，善于变化，会各种神通。不但孙悟空这样，猪八戒也是如此，其他各种妖怪亦是。他们身上既有动物的外表和生理特征，又有人的思想和感情，还有神的法术和魔力。难怪鲁迅评价《西游记》:神魔皆通人情，精魅亦通世故。

第二:引人入胜的故事情节。小说讲到八十一难，每一难都不同，而且越翻看越觉得惊奇。以孙悟空三借芭蕉扇为例，有人和自然(火焰山)的矛盾，取经人和铁扇公主的矛盾，孙悟空和牛魔王的矛盾，牛魔王和铁扇公主的矛盾，铁扇公主和孙悟空的矛盾，甚至有孙悟空和他自己的矛盾。因为是由于悟空当年踢翻了太上老君的炼丹炉，才形成的火焰山，而如今他保护唐僧西天取经，是必须要跨过火焰山的。处于这种错综复杂的矛盾下，小说故事情节不可能不精彩纷呈。而小说中紧张曲折的情节又是一个接一个的，一波未平一波又起，刚解决掉一个矛盾，另一场新的矛盾已露端倪。

第三:涉笔成趣的游戏笔墨。《西游记》书中幽默、讽刺的手法随处可见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。在这些趣味笔墨中，对现实和人性进行了善意的尖锐的讽刺。如第72回的《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》，光是题目就充满趣味，更别说内容了。这些笔墨泯灭了现实与幻想的界限，填平了神魔与凡人的鸿沟，淡化了宗教色彩，强化了形象的人情味，真实可信又趣味盎然。

第四:富有特色的语言运用。《西游记》的语言有散文，有韵语，它汲取了民间说唱和方言口语的精华。小说中运用了很多传神的苏北方言，比如害了馋痞、决撒、胡厮骂、旧话儿、走了风、偷嘴等等，又活泼又准确。作者写人物时，运用个性化的语言，寥寥数笔，就使得人物神采焕发，跃然纸上。如唐僧动不动就念阿弥陀佛，认为仁义值千金，刻画出了一个不谙世事的迁腐但虔诚的佛教徒形象。

第五:线型式短篇连缀的艺术结构。小书中每个故事都可以是一个独立单元，众多短篇故事连在一起又构成了一个完整的故事，可谓是环环相扣却又独立成章。唐僧师徒经历了八十一难，可细细想来，书中完整的故事情节就四十几个。作者就是将这些独立又存在联系的四十几个小故事组合起来，从而构成了精彩纷呈的西行历险记的。

感谢吴承恩，用他那超凡的想象力为我们创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。感谢吴承恩，在为我们讲述跌宕起伏的故事的同时，也带给我们一些精神力量。它塑造了孙悟空这个英雄典范，他为了自由尊严而斗争，他为了崇高理想而奋斗。它教会我们明辨是非、齐心协力。它告诉我们人是不断成长的，是逐渐成熟、充实和完善的。感谢吴承恩，带给我们《西游记》这部千古名著，是神话小说创作的样本，也流传甚广，是中国人民乃至世界人民的财富。