毛主席曾提出：百花齐放，百家争鸣。诚哉斯言，整齐协调固然有其美处，但小至生活琐碎，大至民族文化，兼容并包、和而不同的差异美往往更胜一筹。

不能否认，整齐划一的美大多极具视觉冲击力。忆及举国欢庆之日，曙光初照演兵场，解放军战士们合着激昂雄壮的军乐，步履铿锵，展现了一幅震撼人心的致美画卷。然而，纵观5000年历史，中国人创造的美感涵盖但从未止步于统一。

错落有致，参差百态的美更具有艺术格调。有甲江南之美誉的苏州园林，其间美景，可谓纳须弥于芥子，藏日月于壶中。同是黛瓦白墙，落成的是结构形态各不相同；同是傲雪寒梅，展现的是或俯或仰百般姿态；同是黑木轩棂，造就的是一窗一景千种风情。千差万别的美感，正是苏州园林的一园万景，是王羲之《兰亭集序》20个风格迥异的“之”字，是《千里江山图》每一层深浅不一的颜色……

“思想自由，兼容并包”，蔡元培先生的办学方针可以证明错落有致、参差百态的美更具思想内涵。君不见百家争鸣，儒道墨法相互争辩；君不见魏晋清谈，各方名士性情迥异……如若一味追求统一，抛弃了思想创新，那么历史上如同百家争鸣一样花繁锦簇的时刻将化为乌有。由此可见，对于思想、学术而言，差异之美尤为可贵。

“美美与共，天下大同”，错落有致、参差百态的美亦更具文化厚度。揆诸当下，庙堂之音有“兼容并蓄”的文化理念：坚定我国文化自信，包容别国优秀文化。民间也有交相辉映的文化色彩：外滩的各式建筑成为黄浦江畔的一颗颗明珠，身边多元素融合的汉服美出圈，戏腔的创新唱法成为古风流行歌曲中的点睛之笔……时至今日，文化不再是箱箧里落灰泛黄的古卷、屏幕上冰冷生硬的数据——人们对差异美的逐渐接受乃至趋同，让传统文化有的无限可能，让新文化有了更多舞台。

各美其美，和而不同。纵然整齐划一的美丽震撼人心，可千姿百态，瞬息万变的美，往往能赋予“美丽”二字更多内涵。美已不再是简单的令人眼前一亮，而是令人有所深思，亦可让人感受到其中的温度。