所谓“财富”二字，到底何有所指，何有所含？难道是高官得坐，骏马得骑？难道是豪门贵族，富甲一方？难道是锦丝缎袍，身佩金銮？就像刘禹锡的《陋室铭》中所言：“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。”换言之，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”难道山一定要像珠穆朗玛峰那样雄伟高峻吗？难道水就一定要像马里亚纳海沟那样深不见底吗？刘禹锡以雄壮的气魄，豪迈的言辞向世人说明，这屋子虽然简陋不堪，但只因其中有品德高尚，德高望重之人，陋室才有所不陋。

不管是今朝古夕，还是古今名著，种种事例都说明：精神品质是财富。

就像苏联著名作家列夫·托尔斯泰的作品《穷人》里所说。那个故事记叙的是在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜和渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事。虽然当时时值俄国沙皇统治期间，民不聊生，挖草根吃树皮的都随处可见。而那些豪门大族呢？则作威作福，到本就穷苦的老百姓手里捞些银子。他们的心灵大多很空虚，可以说是见死不救，坏事做尽的那种十恶不赦之辈。可那时的穷人却可见一斑，心地纯洁善良，乐于助人。就像桑娜和渔夫那样，他们宁可自己受苦受累，也愿意帮助别人度过苦难，这叫什么？这才叫富贵，这才叫有财富。在我看来他们的贫困只是一时的，他们的富贵也只是一时的。

还有的就是清朝末年小说家褚人获所作的《隋唐演义》。这个故事发生在隋唐年间，自江湖绿林而起。主人公便是平日里替咱们守护家宅大门的神爷之一，秦琼秦叔宝是也。他手下是大“贼”三百六，小“贼”赛牛毛。虽说是贼吧，他们也不完全是贼。只因昏君无道，奸臣掌权，各地贪官污吏横行，俗话说：“富贵无三代，清官不到头。”各地清官不是辞职不做，就是被人污蔑，丢了性命。而秦叔宝一干人等就是要推翻大隋，重整朝纲。江湖人称是马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，孝母赛专诸，交友似孟尝，神拳太保，是秦琼，秦叔宝。秦琼仗义疏财，曾为朋友不惜性命，两肋插刀，染面涂须诈登州。诈称劫皇杠响马，只为保住兄弟的性命。而且他武艺高强，善使一对金装锏，枪法也异常了得。绝对够个英雄二字。他家原来家境贫穷，只有老哥哥秦安和老母亲与他相依为伴。家庭生活虽算不上富裕，但也还勉强过得去。有时迫不得已要当宝锏卖良驹，好买点饭菜填填肚儿，孝敬孝敬老娘。但是他平时乐于助人，别人只要有困难，他必然尽毕生所学，尽自己之力，从旁相助。山东地界儿大多半人都受过他的恩惠和救济，一提起秦琼，都双挑大拇指称赞。这叫真正的财富。

总而言之，财富不是大富大贵，顿顿有酒有肉，菜菜山珍海味，碧玉琼浆，精神品质才是真正的财富。它没过黄金万两，没过钻石数千，它是每个追求富贵者的必备之物。品质到财富便会追随你一生。

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