□□文/柑缘
□□采菊东篱,种豆南山,是陶渊明为自己于田园所寻求的安身之处。车水马龙,繁华市井,青年亦将在喧嚣中为自己觅一处安心的空间。
□□承中庸之道,擅择时而养性。柳宗元于郭橐驼种树之事,悟出养人养心之术,深知对人对己不可爱之太恩,忧之太勤,要全乎其本性。青年在成长中,亦应张弛有度,或阅读、或外出以放松身心,亦如古人所云:“偷得浮生半日闲”。在规矩之内顺应心意,给自己创造自由思索的空间,不浪费时间于内耗精神,过度压抑本性而损害健康。给自己以空间沉静,休憩,停下脚步欣赏平时从未注意过的野草野花,留心许久没能驻足观赏的云朵变迁,领悟陶渊明“久在樊笼里,复得返自然”的雀跃欢喜。
□□愿户庭无尘,于喧嚣中静默。“每个人的心中都有难以窥见的一隅”,有人心里天光大亮,有人心中落满尘埃。屈原伏清白以死直,纵使蒙受佞臣陷害,亦坚守内心空间的一尘不染,制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳,不忘内修其心。心静而神聚,神聚而行为自端,随心所欲而不随波逐流。当代青年亦应把握进退之道,像屈原“进不入以离尤兮,退将复修吾初服”。当外界的喧嚣已经干扰到我们前进的脚步,不妨“安静”一下,清理心中的尘杂,体会独处,感悟内心。
□□内收以敛心,外扩而见南山。任何一个内在的空间都无法脱离外界而独立存在。安静的空间让我们更好的沉淀,以观照内心;但沉淀不意味沉溺,与外界的联系无论身处何方都不会断开。当代青年,朝气蓬勃之时,更不应被一点困难击垮而停滞不前,瑟缩在自我封闭的墙中,给自己设限。要积极向外界汲取力量,从而更好建设内心空间。
□□归园田居是陶渊明心中向往的南山,而当代青年应怀出世之心沉淀自我,行入世之事而得觅南山。《格言联壁》中提到:“心地上无波涛,随在皆风恬浪静;性天中有化育,处处见鱼跃鸢飞。”问如何于举世混浊中求得一身清醒,如何于繁华世界中保全内心永不荒芜?青年应存青云之志,学会沉淀内心,方能打破茧房,逐渐充盈自我,守志趣而行远。
□□抱朴守拙,以沧浪之水濯吾足,掌内外中庸之道,则南山悠然而自见。