□□文/柑缘

□□采菊东篱，种豆南山，是陶渊明为自己于田园所寻求的安身之处。车水马龙，繁华市井，青年亦将在喧嚣中为自己觅一处安心的空间。

□□承中庸之道，擅择时而养性。柳宗元于郭橐驼种树之事，悟出养人养心之术，深知对人对己不可爱之太恩，忧之太勤，要全乎其本性。青年在成长中，亦应张弛有度，或阅读、或外出以放松身心，亦如古人所云：“偷得浮生半日闲”。在规矩之内顺应心意，给自己创造自由思索的空间，不浪费时间于内耗精神，过度压抑本性而损害健康。给自己以空间沉静，休憩，停下脚步欣赏平时从未注意过的野草野花，留心许久没能驻足观赏的云朵变迁，领悟陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的雀跃欢喜。

□□愿户庭无尘，于喧嚣中静默。“每个人的心中都有难以窥见的一隅”，有人心里天光大亮，有人心中落满尘埃。屈原伏清白以死直，纵使蒙受佞臣陷害，亦坚守内心空间的一尘不染，制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，不忘内修其心。心静而神聚，神聚而行为自端，随心所欲而不随波逐流。当代青年亦应把握进退之道，像屈原“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”。当外界的喧嚣已经干扰到我们前进的脚步，不妨“安静”一下，清理心中的尘杂，体会独处，感悟内心。

□□内收以敛心，外扩而见南山。任何一个内在的空间都无法脱离外界而独立存在。安静的空间让我们更好的沉淀，以观照内心；但沉淀不意味沉溺，与外界的联系无论身处何方都不会断开。当代青年，朝气蓬勃之时，更不应被一点困难击垮而停滞不前，瑟缩在自我封闭的墙中，给自己设限。要积极向外界汲取力量，从而更好建设内心空间。

□□归园田居是陶渊明心中向往的南山，而当代青年应怀出世之心沉淀自我，行入世之事而得觅南山。《格言联壁》中提到：“心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，处处见鱼跃鸢飞。”问如何于举世混浊中求得一身清醒，如何于繁华世界中保全内心永不荒芜?青年应存青云之志，学会沉淀内心，方能打破茧房，逐渐充盈自我，守志趣而行远。

□□抱朴守拙，以沧浪之水濯吾足，掌内外中庸之道，则南山悠然而自见。