古人云：人在少年正如初升的红日，背倚靠朝霞平步青云之间；人当青年正如正午那灿烂骄阳，俯瞰山河仰望宇宙星空；人过中年如黄昏恰似残阳，正如孔子云：“四十而不惑，五十而知天命”。

人借与几世福分走这遭红尘，便理应让生命在“少年气”里歌颂高质量“日不落”。拼搏才是少年意气。它是古代杜甫“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的不懈追求‘是革命时期保尔待尘埃落定，仍待世俗如初的一份天真；是现代冰心以爱广纳大千世界的宽容。

“少年气”听上去是个朝气蓬勃的词。它是古代杜甫“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的不懈追求‘是革命时期保尔待尘埃落定，仍待世俗如初的一份天真；是现代冰心以爱广纳大千世界的宽容，正如鲁迅生命的那一刻还不舍得放下手中的笔。

当生命在“少年气”中漫步，它的第一站是追求。这里恰似一处断崖，崖间有毛泽东携红军“万水千山只等闲”的身影，崖上有风雨招摇间的梅“唯有香如故”；蓬勃的少年气不能将眼前的利益放在第一，学会走远路才是真正的有追求。

而井下的井底之蛙目光短浅只为眼前一时的利益，放弃自己一生的幸福。 这就是有无追寻的结局。正如《老人与海》中的那句“是我走得太远啦”般，我们常常忘记自己为什么出发，又该何去何从。

当我们航行在人生这片海域时，生命就应成为前进的资本，正所谓逆水行舟不进则退。风浪再大，也还记得太阳升起的方向——那是成功的彼岸，那是生命的聚焦点。学会拼搏才是真正的少年

穿过层层迷雾，它的第二站便是天真。红尘喧腾，浮尘归梦，无数人以清白的灵魂而来，却背着污浊妄想来世轮回。正如于谦所说：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”钱、权、名，我们生不带来，死不带走， 难道你还甘愿让那份天真印上恶魔的烙印？陶渊明深居车马喧声中，却仍“心远地自偏”，盼望自然的清秋；周敦颐爱莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，或许我们少年如同那渺小的苔花，明瞧富贵牡丹却毫无半分艳羡之意，或许苔花只有米粒大小他却早已胜过牡丹妖艳的身姿。

生命如一泓清泉，若是晶莹剔透，便能在月光下成为漫天银河，吸引你想要的一切。

跨过大江河流，它的最后一站是宽容。

巴尔扎克道：“一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。”

我曾悲春华凋谢、秋叶散尽，曾喜夏池清凉、冬雪温柔，如此大喜大悲的情绪却不如自然广含春华秋实的淡然。

若生命历尽千帆，归来仍是“少年”，它必将生老病死看做一道光，而它自己身上的裂纹，是光进来的地方。

生命无畏长短，不论时代，浸润在“少年气”中，但看高质量生命绝代风华。

阳光正好，风过林梢，彼时我们正当年少。

教师点评：在这篇议论散文中，作者就行于人生道路上应秉持的理念与态度这一议题做了论述。文章的特别之处在于，作者的论述是以“少年气”为引、通过对“少年气”内涵的解读阐释、借人生与“道路”、“站点”的意象联系加以展开的，所以尤显独到新颖、生动形象，引人入胜。不过，文章既没能将“少年气”与“人生之路”之间的关联阐明，也没有对“少年气”及其内涵做清晰易懂的解释，更未对“学会‘少年气’，烙下中国魂”这一题目的含义做说明解读，还出现了引用繁多且不够准确契合、元素选取不当、语言表达基础性错误较多、语句段落之间缺乏联系等诸多问题，所以读来让人有些“云里雾里”、不明就里，无从知晓文章所要传达的信息、表达的观点究竟是什么。可以看来，作者在著文时“想说的很多”，而且“想到了什么就说什么”，创作文章前的理清想法、梳理思路、拟定提纲等准备工作做得并不充分。要完善文章，作者还需“删繁就简”，摒弃各类意象、形容，舍弃“少年气”、“中国魂”等要素，仅就“持有追求”、“保持天真”、“常持宽容”其中一点展开论述，或许更有利于达成表达看法的目的。