纯挚能得大方无隅

古云:“大方无隅，大器晚成，大音希声。”此为人生至高境界之一，心胸坦荡，辽远无疆，唯有维持一颗纯挚之心才可达成

纯挚的前提实为心无旁骛。当史铁生怀揣着纯心，未受余墨沾染，与地坛为邻，已然成就了这一境界。作为纯真心灵的守望者，其灵魂值得我们敬仰。

然而，在洁白的内心中，一旦滴落了细微的余墨，人心便再难保持澄澈。古今多少贪官污墨，有多少本为恶人一心作恶？和珅如此，秦桧亦是如此，莫不是沾染了污秽凝落的墨点，使得心中的罪恶开始发酵，蔓延。

由此观之，常人要做到心怀“白袍”而无丝毫墨迹，可为难事？在纯心所向的静海，能否能够回避世俗的污秽？

此时，我们便要心有所依，以此世之清白，治此世之污浊，梭罗至于瓦尔登湖垂钓梦想，倚靠湛蓝星空，托此心于彼湖，方能远离尘俗，以成大方无隅。想来此时的他，与洁白的芳卉并无不同，借助清纯之物，得以捍守心田的平坦开阔。

但避免了墨色的点染，纯挚的心灵是否会空洞无光？

答案必然是否定的。屈原摒弃了一切污秽，寄内心于国家，虽吟咏“悲回风之摇蕙兮，心怨结而内伤。”但仍以一颗赤诚之心，一腔热血，换得与此世相伴。大方无隅，并不意味着精神的空洞，心灵的乏陈无力。与之相反，保持纯挚，不受墨点侵蚀，往往象征着一个人的超脱意趣和难以释怀的飘逸梦想。

“沧浪之水浊兮。”整个世界难免成为染池。

细细思付，可付一言:在这个最好与最坏的时代里，一个人的内心，如滚滚浪涛中的浪花，在茫茫大海倍受污浊时，乘新生海风，怀揣纯真而不沾时俗，才能御风前行，领会大方无隅的奥秘。

在这个混乱腐败，浪漫多情的年代里，我们身处其中，在墨水即将滴染心灵之时，可否速速远去，保持纯真？

借川端康成《花未眠》的旨趣，我们心灵就如洁白的佳卉，低头细语此生，了无伤痕，自能从中眺望盛放的花海。