苏轼有云：“守其初心，始终不变。”诚哉斯言！观古之圣人，有如屈平之清傲绝伦之士，抱一颗虽九死犹未悔的初心，毅然投河，是为人杰；有如项羽之豪情满怀之将，守一腔彼可取而代之的热血，不过江东，誓作鬼雄。其二者坚守初心的事迹流传千古，于历史长河中熠熠生辉。

何为初心？也许是屈原“虽九死其犹未悔”的坚定，也许是王昌龄“一片冰心在玉壶”的高洁，亦或是纳兰性德“已是十年踪迹十年心”的长久，它们是人生的轨迹，是人生的样貌，是那些使我们之所以成为我们的答案，惟愿这一片初心不染世俗尘埃，直至清风自然来。

“人人自有定盘针，万化根源总在心。”心中有所方向，便永远不会患得患失。

明朝有这样一个人，他年少有为，十五岁时就出游居庸关山海关，纵观塞外之时，心便有了经略四方之志。不料仕途多。三次科举会试落第，后被贬悟道。曲曲折折的道路中，他并没有沉沦迷失，而是追溯本源，依旧前行，他——便是王阳明。

《菜根谭》中有云：“岁月本长，而忙者自促，风花雪月本闲，而扰攘者自兄。”王阳明秉持初心，平定思田，祝瑶叛乱，歼灭盗贼，创立心学，最终成为了一个内心强大的人。其实世人皆如此，只要心中有着方向，眼前便只有前方。

“居之无倦，行之以忠。”持初心者，不害怕道路的艰难，只忍受寂寞向上走罢了。

不忘初心，方得始终。被誉为“敦煌的女儿”的樊锦诗自毕业来到西北大漠，至今已与其厮守长达五十年。樊锦诗将自己扎根敦煌戈壁，用心血守护文化遗产，她曾言：“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。”将守护敦煌作为初心融入自己的骨血，是樊锦诗五十年如一日的动力。实际上，还有许多如樊锦诗一般的人。他们在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持，在浮躁喧哗的声音中沉淀，在日新月异的时代下耕耘。他们都是愚公精神在当代的淋漓展现，展现着当代青年最真实的守望初心之姿。

慎终如始，则无败事。古训有言：“靡不有初，鲜克有终。”初心是最初的信仰和梦想，但仅仅有一个良好的开端是不够的，没有圆满的句号收尾，开始行进的距离都将荒废于中途。拥有两百多年历史，被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”的乔家大院，近几年却渐渐被商业化经营扭曲。门票价格猛涨和商铺摊点拥挤的背后，是乔家大院抛弃传承文化的初心，在功利风气下自毁招牌的愚蠢之举。正如蒙田所言：“人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。”守初心不仅仅要有初心，更重要的是守住初心。唯有慎终如始，始终如一，才能坚守住最初的本心。

坚守初心，牢记使命。人是社会的人，我们谈个体的初心，永远不能脱离集体的初心。恰如艾青所言：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”余光中一首《乡愁》尽诉赤子丹心，爱国诗人的初心是“凡我在处，就是中国”，誓将中华文化发扬光大；于敏为填补中国氢弹空缺埋首大漠三十年，坚守本心只为撑起中国脊梁。他们将个人的初心融入报国的使命，用自己的行动诠释了对初心的守护。坚守初心不仅仅要守自己的初心，更重要的是牢记使命，将国家和民族的初心牢牢把握。

不管是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生还是拥有“禾下乘凉梦”的袁隆平爷爷，都告诉我们坚持初心的道路上，一定有刻骨铭心的打磨，一定有数不胜数的磨难。而真正成事者必然具有逢山开道，遇河造船的毅力和能力，正如巴尔扎克所说的：“不幸，是天才的进级阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”人生是一杯久置馥香的茶，只有经历过苦涩，才能回味出期待的甘甜。害怕苦难的人总是浅尝辄止，持初心者，有着自己的光亮，他们总是在黑暗中坚定地前，从不在跌倒时退缩。

初心不染尘埃，清风自然来。州载光阴弹指过，未应磨染是初心。坚守初心，不染尘埃，迷途漫漫，终有一归。

文/子彧.

觉得自己文章太啰嗦，因为一千多字，感谢大家能看完。也希望大家坚守初心。