穿着长衫却站着喝酒的孔乙己，好像真的死了，而我分明看见无数的长衫依然在眼前随风飘摇。

时光缓缓流逝，孔乙己的长衫似乎已经离我们远去，然而它依然扎根在这社会的土壤中，是人们对面子的不懈追求。

鲁迅先生有云:“拉大旗，做虎皮。”当今社会“拉挂历，做虎照”的人都有了，又怎少得了为了面子而出来自己灵魂的人呢？脸面，似乎关系到个人的气节与名誉，而对物质脸面的刻意追求，却恰恰是对个人气节与名誉的背叛。

陕西凤城花费六亿五千万万打造的“人工星空”，都市似乎可以因此而不再羡慕乡村没有污染而繁星点点的夜空;然而，对自然野趣的向往却无法通过人工制造得以满足，漫步星空下的浪漫情怀又怎能被人造的星星点亮呢？想必苏轼的也无法对着一轮人工明月发出“但愿人长久，千里共婵娟。”的感慨吧？人造星空装点的不是都市人的寂寞内心，而是一座城市单薄的面子。

对面走的装点是一种高投入的自娱自乐。韩寒曾说过:“既然人们都那么追求打破吉尼斯记录，找两棵大树削去树枝，不就是世界第一大筷子吗？”“世界第一筷”的设想看似荒唐，而我们的生活中难道缺少这样的装腔作势吗？

飘飘长衫，如同一块遮羞布，争取光鲜外表下的迂腐，却遮不住对名利的贪婪。而真正的高尚之士，根本不需要用长衫的显赫身份。

世人都晓神仙好，只有功名忘不了，斯人已逝，长衫犹在。对那光鲜空壳的需要，使得孔乙己这破布长衫得以百年不朽。然而，缺少了精神和内涵的脸面再光鲜，也终究抵不过“荒冢一堆草没了”的命运。