世事漫随流水，算来一梦浮生。

李煜与纳兰性德，婉约词史上这两朵素净莲花，便是如此一梦吧。

读罢《南唐二主词校订》，我尝试从那场血雨腥风中打捞出李后主的清影，令人惊讶的是，纵然王朝倾覆，山河不复，在李煜的词作中，表现出的仍是纯然的悲伤一一没有用力过度的呐喊愤懑，也没有故作姿态矫情夸饰，这种悲伤犹如淅淅小雨，永不衰绝，渗透读者的每一寸心田。世人曾慨叹，李煜若没有当上皇帝，在词学造诣上恐要登峰造极；又有人反驳，若没有亡国之痛的刺激，李煜之词可能永远停留在吟风弄月的阶段。当然，历史不可重复，李煜二字之前将永远被附上“南唐后主”四字，这个伴随他生前身后的的称号，他终究无法如愿抹去。由此我们看见了两个李煜，一个是一国之尊的南唐君主，一个是温润如玉的翩翩词人，史学家以凌厉的角度分析前者，文学家则用温柔的眼光欣赏后者，失败与成功之间，只是视角的转换罢了。

在如今的南京江宁区祖堂山南麓，南唐二陵里还长眠着李煜的祖父李异与李煜的父亲李景，而李煜客死北方之后，虽历史记载葬于今洛阳市北，但至今仍未发现其陵寝。词人终究没有回到那落英缤纷、烟雨迷蒙的江南，其生也哀，其死也悲。

同样在身份的矛盾中纠结痛苦的还有清人纳兰性德。他被冠以一串精彩的描述：世家子弟，博通诗史，工书法，善丹青，精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身……褪去这些光环后，纳兰性德不过是一往情深的丈夫，慷慨解囊的朋友，真情锐感的词人。私以为，读《饮水词》需配以某种仪式，最好待雨夜阑珊，一盏淡茶，一豆灯光，便可细细品之。悼亡之音哀婉缠绵，羁旅之苦惆怅伤怀，“词”这一文学体裁在宋朝大盛之后一度衰落，而至纳兰性德手中竞再度崛起，且重归婉约之宗，轰动一时。

只是如人饮水，冷暖自知，《饮水词》中的故事只有他一人知晓，学人的评价不过是读者尝试打开他心扉的一把钥匙；史书所载之事真真假假，世人乐此不彼地讲述着他的风流逸事，重重语言包裹之下，那个原原本本的纳兰性德确乎离现代读者越来越远了。

靠近他的方法只有一个，便是那一本不厚的《饮水词》。然而永远没有抵达的时候，即便是本书，也只能勾勒出他淡然的轮廓。纳兰性德，这个在清史中不可回避又无法演绎的男子，更代表着一种抒情方式，一种生活姿态，一种绚美如蝶的人生。茫茫碧落，天上人间情一游。银汉难通，稳耐风波愿始从。愿两位词人在时间的长河中不再寂寞。