“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”

——题记

河畔的风还带着些许凉意，想必这也是当年老先生寻找三生石的那道小路吧。忆回首，刚刚接触老先生的文章，才忽而发现原来散文竟是这样的温馨。

老先生的文章陪伴了我一个又一个春秋冬夏，如今离先生化蝶也有数年之久，这也算是我给先生的一封迟来的信吧。

最早起听闻先生，应该是小学课文中的那两篇《桃花心木》和《与时间赛跑》：“虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。”——《和时间赛跑》“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”——《桃花心木》这里摘入老先生的话语，仿佛又如沐春风，回到了当时稚嫩的时光中，深一句浅一句地理解着先生的文字，满满都是儿时的回忆。

你我如潮，岁月笙歌。再次聆听先生的文字，是在初一上学期，有幸从劳技课上听闻了先生的讲座—《开讲啦》，实是平易近人。从他的自述中观来，老先生的童年应该是苦涩却又温馨的吧，生活的艰辛与物质条件的简陋，无不充斥着先生的童年。可也许就是在这样的环境之下吧，先生从小便萌发了写作的思想。

母亲的谅解，没有使先生和其他兄弟一样下田劳作，而是选择了用笔勾勒自己的人生。

先生是极有禅意的，生而入佛，一世成佛。应许是受了佛家的影响吧，先生的文风里也透露出田园风的意境，在莽莽红尘之间，也能寻的自己的清欢，独享来自心灵的一片净土和一番天地吧。

都说太白与酒，结下的是不解的情缘，然而先生的文字《温一壶月光下酒》，竟也超脱了尘世与时光，写出了酒的另一种姿态。已是经年流转，如今依能浮现眼前。先生笔下的酒与太白诗下的酒是截然相反的：太白之《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”豪迈而深刻，豪饮高歌，解酒消愁；太白之《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲。”孤寂而冷清，以月为友，对酒当歌；然而先生写酒，开篇即是淡淡的忧伤与柔情：“温一壶月光下酒，是些什么呢？风扫落花的惆怅，有着粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信？”先生的酒，一扫醇酒之烈，由酒引出了对灵魂的反思，脱去功名利禄，换作浅酌低唱，温一束月光，下一壶酒，洗涤的，是自己惆怅的灵魂！

望不尽天涯沧海，参悟生命红花当下。先生对于生活一词，想必也是极有体会的吧！“常想一二，不思八九。”这是先生斋中高挂起的书画。这八个字我已经数不清几次被我应用在文字当中，然而我却并不能达到先生如此之境界。在被人误解排挤之时，先生是显得有些心烦意乱了，可兴许是斋中高挂的书画，先生也明白了避世静思，几个月的在深山中修行，饮朝露餐落英，先生回忆起散落在文字里的暖，乱世之言语想必也是忘却了吧。

清风古寨西湖天，河畔浅寻三生石。先生也曾于杭州西湖盘，独步前行，静静寻找那情人缘定三世的三生石。如此看来，先生对于生活中的那些美景，也是心之向往的吧。先生在另一篇文章中曾写道和朋友来到福建武夷山，想品一品正宗的正山小种。文末有言，站在茶园里，洒下一把正山小种，看着高山上清杯里的茶舞，澄澈的热水中的茶芽，就想人的心灵一样，其实本就是纯真与澄明的吧（这段话属我自己编写，文字已经有些记不清了）。

先生的文字，就像是清泉淌过你的心灵，没有杂念，没有污秽。文字本来就是超脱于尘世之上，穿梭于灵魂和人情之间。先生的文字也正如先生一般，皓月当空。重载五千年文化历史，人的一生无疑是渺小的，是沧海之一栗，明媚的阳光之下，每个人的身影总是被拉得很长很长，然而你终究是一团没有光彩与颜色的烟雾。人之而终，不如学一学先生的豁达与轻染：两袖一挥，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。

先生已是化蝶归去，可《林泉》《清欢》《玄想》这三本散文集依旧放在我的床头。我坚信，先生只是回到了本该属于他的世界里去了，那里的世界里，没有舆论的攻击，没有尘世的喧闹，一切的一切，都是随心，随欲，邀游于万物之上。

本文拙劣，写不出内心对先生的思念与感谢，感谢先生多年来无声有形的陪伴。

教师点评：在这篇抒情散文中，作者以淡雅温柔的文字，记录了作家林清玄之于自己的深远影响，也写下了自己对作家的感激与仰慕之情。作者将时间选为了文章的叙述线索，这一选择非常巧妙，时间流逝带来了成长，而成长之间又有自己心智与思想的变化，对作家作品由初读到阅读再到品读的这一过程就得到了全面的展现，文章也因此脉络清晰，层层深入。而作者又于之后着重分享了自己在品读和了解作家后的感悟，在深入之上又做深入，极大地丰富了文章的内涵与感情色彩。文章感情真挚，思考深刻，是一篇细腻的散文佳作。感悟部分可以再梳理一下条理，表述上也可以做精简，留下诚挚的、属于自己的文字，文章效果会更好。继续加油！