千年之前的端午，屈原形容枯槁，行吟泽畔，为国家和人民未知的命运而洒泪。而在千年岁月的长河里，三闾大夫的身形虽已殒没，但自汨罗燃起的那缕微弱清澈的火苗却亘古不灭，延烧后人之心盏。无怪曹禺凭吊之时兴此感叹：“志浩莫若忧国事，日月争光第一人。”

屈子的火焰，是“哀民生之多艰”，是忧国忧民的情怀，是和人民、和国家荣辱与共的热枕。

范仲淹在《岳阳楼记》里概然写下：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”诚如此言，忧国忧民的拳拳之心，应当是每一个人立身之本。屈子的火焰，并不单单是忧思之十年饮冰，更是热枕之沸血难凉。眼见漂泊无依颠沛流离的痛苦，曹植悲切慷慨地吟出，“闲居非吾志，甘心赴国忧”；面对居无定所食不果腹的窘境，杜甫亦以爱国爱民之心发出声嘶力竭的怒吼，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我们的精神因忧思而厚重，因热枕而升华。身为国与家的新生代、维系者，我们应当传承屈子的火焰，常怀忧国忧民之心，从现下的麻木愚钝中抽离，将清澈的爱，献给国家与人民。

屈子的火焰，是“虽九死其犹未悔”，是无怨无悔的责任，是护佑中华民族生生不息的脊梁。

鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”屈子的火焰，并非仅仅拥有广博的胸襟就能燃烧，而更需要有扛起这理想与盛景的使命和担当。艾青所言极是：“个人的痛苦和欢乐，必须融合在时代的痛苦里。”揆诸彼时，在中华民族的至暗时刻。多少仁人志士在列强窥伺下毅然站起只手补天咧；但窥庚子，于新冠疫情爆发的当下，几何白衣天使面对感染风险自愿请命，团结助“清零”。身为面向未来的青年人。我们应当传承屈子的火焰，时刻牢记肩头的责任与使命，成为这时代里新生的脊梁，为国家、为人民做出力所能及的贡献。

屈子的火焰，是“帝高阳之苗裔兮”，是烙在血脉里的印记，是华夏的千秋万代里振聋发聩的回音。

揆诸当下，我们看见今时今日严守国门的边防战士，“一个战士就是一座界碑”，“祖国疆土寸步不让”；我们看见埋头研究为国家取得科研突破的科技人才，“科技立则民族立，科技强则国家强”；我们看见千千万万忠于岗位夯实国家基础的普通人，“劳动创造幸福，实干成就伟业”。眼下，时代的接力棒已交到我们手上，未来的瑰丽将由我们亲手书就。身为新时代的青年人，我们应当传承屈子的火焰，向那过往岁月里闪耀的“古仁人”学习，传承这延误千年的精神，踔厉浩气，奋发意气，为这新时代添砖加瓦。