孔子云:“人而无信，不知其可。”在当今的法治社会，每个人都应当树立起一条道德底线——诚信。因为诚信是金，是一个人立身处世之本。

在这鱼龙混杂的人流中，或许已有许多人丧失了自己的道德底线。随着科技的不断发展，诈骗丛生，而且花样陈出不穷，每个人都有可能成为下一个受害者。为什么会出现这样的情况呢，这究竟是社会的沉沦还是人性的沦丧？归根结底是失去了自身的道德底线。

诚信是一个人的安身立命之本。它是衡量我们行为的一个标准，也许我们在做事的时候应该问一下自己:我失信了吗？有些人为了金钱名利突破了这条底线，那么他们便失去了做人的资本。.人性本恶，倘若没有了约束，在这法治社会，你终将成为法律的“阶下囚”。诚信是人与人之间的一条连接线，是话语交流的基本，是你我可以彼此信任的缘由，失去了诚信，那么在这茫茫人海中又该何去何从呢？

自古以来便有曾子杀猪，季布一诺千金的优良传统，古人或许把诚信看得比我们还重，老子说：“亲诺必寡信。”每一个许下的诺言分量都是很重的，因此不可随意对他人许下承诺，孔子在他的政治主张上曾提到过：“民无信不立。”在此之后便有商鞅立木，以及每个统治者都应遵循亲民，信民的统治方针，古人从商也有讲究“童叟无欺”，毕竟连老人小孩都欺骗的人又有什么资格经商呢？

只有做到诚信才能做到心气神足，择善而从。现在，有许多从政者欺上瞒下，偷挪公款，以信换金，古有云：诚信是金。但在我看来诚信或许比金还重要，因为金钱可以用诚信获得，但金钱却不能获得诚信。那些从政者被捕时，表面上还说着“我两袖清风，一身正气”的谎语，或许内心已经凄凉惨白。反观那些秉怀诚信的人，宋人晏殊在科举考试时能够将自己做过考题的事告诉宋真宗，隋朝黄甫绩守责求打，韩信成名报恩，这些忠直守义之人亦也是诚信之人。从政为官亦要守信，企业经营亦也要守信，国与国交流更要守信。金诚所至，金石为开，一个人只有给自己树立诚信的道德观念，不逾越，在能在人际交往中游刃有余。

诚信是建立在言语上的。“诚”字的部首是言字旁，追根溯源这是要告诉我们讲诚信那就要在所说的话语上做功夫。不口无遮拦，不信口开河，不像周幽王烽火戏诸侯，也不像放羊的牧童，这便是一个人的诚信之道。

曾子曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友教而不信乎？传而不习乎？”每日自我审视，不稍逾越雷池，这便是诚信为人。