吾以为，秉持道义者当得民心所向，亦也是为之天意本相也。固有以石击銮者，亦之有箭过云侑者，却不及之所以之因，便是这其中之难料了。说来也是不对，好比掩耳盗铃却又不尽全，自古道义为首，便是之责以为了。

然而其最终之真谛单说一个道也，便是本之所念所信所向的一道也，好比信仰之道，却也说不清，有时候也有人常云曰，道为其德也。此言不虚，德不配位者自然难得民众服向之，吾以为，道可多意而取之，非是单一不变之，古往今朝常有古板而不知所以变通之人，便是不尚于论道也。

再说说那义之向，义如其本质乃是大众古往皆同之意属，便是与德不相尚未，与之曰是自我德性之一种，于友与陌路相助者之，是谓大同也。相比其道之德也，义于各路人是都尚很相通也，于善于恶皆同之。而德便非是大同，是谓小同却不尽也。

自古言曰道义乃人之大学德，所谓言行与举止，便是不在尽言中，而关乎于最本心之向也。只因是常有面不对心，金玉其外而是败絮其中之所以大言不于行者也，如此说来，道义何须多云曰。吾以为，不过本心向之，心中有数之，便不虚不实也。