“假如尊严是罗马，那乞丐也应该有代步。”这是钱钟书在40年代受访于《大公报》时所引的一句话。英国哲人罗素也说:尊严是每个人的基本，我们一出生，便成了人。不管面对的是沙子的命运还是珍珠的命运，前提是我们都是人，都有做人的尊严。

在帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》里，我们知道了人像一根苇草般脆弱，但却有自己的思想，不管是做沙子还是珠子。都逃脱不了苇草这样的命运，这大概就是宿命，或者说是缘分，一切都已注定。莱布尼斯雌的哲学观点里这是以这为基础，至于其中过犹不及的内容，沃尔泰在《老实人》里对他做了挖苦，但一切却确是已经注定了的，就像余秋雨先生在《风雨天一阁》里所说的，他与天一阁之间“有奇怪的阻隔”，就像《石桥禅》里阿难那般“甘受轮回之苦”的不渝的宿命，就像席慕蓉在《遇见》里所说的“那是我凋零的心”时的凄美的缘分。

沙子，因为常用“一盘散沙”来形容溃军，于是我们知道了它的微小。它消失于这个世界，就像盐粒消融于水中，无声无息，无痕无迹。这世界似乎不以它的存在而现出笑容。上天不公，我们便让它不得不公，《雷锋日记》里没有“大江东去”的豪言壮语，没有“把栏杆拍扁”的气蕴神魂，只有“愿做祖国的一颗小螺丝钉”的虔诚。一种超越宗教的虔诚，一种在狂热全部退去后的平静的虔诚。毛泽东主席在“北国风光”的壮阔景观中，断不会忘记人民。人心向背从来都是政权更迭的决定者。无论是谁，生而为人，都应得到承认和尊重。因为我们知道，物体分解到最微小而不可再分时，那是就是最坚硬的。

《第三只眼看中国》，这世上实际就是年代的一本书，第二章里便讲了毛泽东主席的辛酸。他是当时的杰出者，他有着超出常人的坚强。可巨星也会陨落，他受举国崇敬，名扬八方，后来却也黯然离世。其实，沙子是坚硬的，珠子是闪亮的，但不论是什么，我们都应该承认它们是有尊严的。从这个意义上说，沙子和珠子都是有思想、有尊严的苇草，都应该被人承认和尊重。