生与死是大家常常会讨论的话题。古人云:“死生亦大矣，岂不痛哉。”所以便不得不谈之。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”太史公司马迁是一位聪明的长者，更是一位懂得珍惜生命的长者，在他因“李陵之祸”而备受屈辱的时候，做出了一个很伟大的决定，在当时名声高于一切的封建社会是很难做出抉择的——生，再也无颜面对大众;死，又愧对于逝去的祖先。他从刘备和吕不韦身上看透了生命的价值，便选择了留下来，又耗尽毕生精力创作了一部巨作——《史记》，被鲁迅先生称为:“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁的一生是光辉的，不在于他活了多久，而在于他给世界留下了智慧，直至至今，也令大家铭记于心。著名的现代诗人臧客家写的好:“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”那为什么有的人死了，他还活着呢？这在后几页可以找到答案，说白了，就是所谓的永生吧！商纣喝与慈禧太后都有着相同的地方:他们只顾着自己享受，建造宫殿，把广大群众们搅得民不聊生。最后却被姬昌取代，被一个西方列强主义统治，还遭到了后人的唾弃，不仅身败名裂，而且一无所获。

还有些人，他们虽然英年早逝，但却被后人一代一代地歌颂。西楚霸王项羽在一次鸿门宴中，本来有绝佳的时间刺杀刘邦，但他优柔寡断，又反复延误，最终纵虎归山放走了刘邦，为以后埋下了无穷的祸患，还有一次，因为项羽的仁义之说，再次放走了处于劣境的对手，并封刘邦为汉王，引兵东归彭城，从而延误战机，刘邦的队伍也因此壮大了起来，之后四面楚歌将一代霸王逼得洒泪于自己心爱的虞姬诀别，最终落了个自刎乌江的悲惨结局，这才有了之后“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”的感概，也难怪李清照要题诗一首:“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”如果当时项羽登上前来救援的船只，再去别处打拼，他日东山再起，还会是如此的结局吗？“屈原投江”这一典故，想必大家都不陌生了吧？它说的是屈原因国家走向灭亡而跳江自尽的故事。他们虽然比别人活的少，但他们的精神却一直活在大家心中，不，与其说他们的精神不死，还不如说他们的精神正在发芽、滋长，慢慢的播向每个人的心中。他们的抉择虽然让自己少了留在世界的时间，但也同样赢得了生前身后名，并被大家一代一代地歌颂，一点一点地弘扬，请大家记住:“有生必有死，早终非命促。”

古往今来，那些千载名杨、垂馨千祀的大人物们，大多都是穷困潦倒的，绝非大富大贵之人;而那些贪得无厌的权贵们，要么就是臭名昭著，名声狼藉，永世都抬不起头，要么就是在历史的长河中灰飞烟灭，只剩下那么几颗星在历史的长空中闪耀了。

人生的价值不在于你活了多久，而在于你做过的事，正所谓“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作。”一生碌碌无为是不可取的，我们不仅要活着，还要活得长久，活得精彩，活出人生的价值，雷锋说过:“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的时间投入到无限的为人民服务之中去。”文天祥也说:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人活着总该做些什么，给世界留下一片美丽，曹植留下了“捐躯赴国难，视死忽如归”的志向，毛泽东留下了“科学技术这一仗，一定要打，而且要打的好”的决心，李纲留下了“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”的忠心，岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的志向……

“人生只不过是一瞬间的事，死也不过是一刹那的事。”人的生命虽然很短暂，但也不能因此悲伤，还需量力地为国家奉献出属于自己的一份力量，正如歌德所言:“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”是人，就要活出生命的质量，活出生活的价值，只有这样，你的一生才是丰富而又美好的。