月的华耀，会遮蔽星辰的微光；水的皎洁，会引来污泥的沾染；人的不羁，便会遭到他人的桎梏。似乎是“太高人俞妒，过洁世同嫌”。

历史的长河奔涌而来，怒涛卷霜雪，激起层层浪，那是他们，煜煜如三足九阴之流光，翩翩若青雀白鹊之翻飞。可却，残没。屈原是不羁的，他长长地叹息，拭泪，哀悼民生的艰辛。可惜不遇明君——他误用佞臣，宠爱夫人，排斥屈原，将其流放。屈子行吟，摧脏痛心！他是鸷鸟，注定不能与杂类群居。“进路北次兮，日昧昧其将暮。”最终漂流而亡。

嵇康是不羁的，他崇尚老庄，“越名教而任自然”；他拥护曹魏，列“七不堪“二不可”。自由散漫，性情刚烈而才气俊杰，怎么能免除灾祸？污泥怎能让你流水独清？终遭问斩，终时，三千太学生请愿，奈何不成。他望着日影抚琴，大叹广陵散绝矣，亦随微羽而去。

苏轼是不羁的，他少时随家父读书，二十岁便考取进士，他的才气使欧阳修赞叹不已：“老夫当避路，放他出一头地也。”当时的欧阳修可是文坛盟主，能出此言，可见苏轼才华之高。在两派政治斗争中，他窥见两派各有利弊，可中立者总是两派共同的怨府，遭乌台诗案，此后功绩便是“黄州惠州儋州”。

似乎像红颜祸水，慧极必伤，情深不寿，强极则辱似的，怀才不遇成了才子的常态，落得个黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。

可屈原创造了一个节日，开创了一派浪漫主义，此后纪念者无数；嵇康得三千太学生拥戴，气节高扬，此后“思旧”者无数；苏轼得到了造物者的无尽藏，独自也亦自在，此后拥簇者无数。

“每个人都是一片海，”《皮囊》中说，“海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。”理解是对他人最大的善举。当一个人坐在你面前，诉说着他的故事，演绎这他的灵魂，你能够透过他的一举一动，一言一行，看到他的心灵，这就是理解。

赞美是对他人最好的同情。当一个人献出了他的诗篇，或只是站在你面前，与你交谈着，你能敏锐地找出他的居功之处，夸耀他的才华，这就是赞美。

时光流转，那些曾被压抑着的骚人，不也在今天得到了我们的理解与赞美了吗？解人心，赞其行。在他人诉说之时尽力去理解，见他人妙句之时不吝去赞美。这实在是我们应当做到的。

教师点评：作者以“解人心，赞其行”为题，对“应如何对待他人”这一话题做了一番极为独到的探讨。理解他人、不吝赞美，这一观点及其所代表的视角实在耐人寻味，细细体会之后，我们不仅能从中真切地感受到时常换位思考、发现他人优点的深意，还能感知到作者广博的胸怀和一颗普世之心。源于这样的立场与出发点，文章自然立意高远、意味深长。不仅如此，文中选取屈原、嵇康、苏轼这三位历史人物进行评述，不仅充分印证了观点、成为得当的论据，还以“先抑后扬”的方式，对“辩证地看待问题”这一哲学思维做了巧妙的展现。底蕴深厚亦智慧满纸，这样的一篇文章，很难不被人察觉其耀眼的光芒，不是吗？