文化是什么?

也许这个问题没有标准答案。

那么，当文化本身成为消费品，这一风潮本身是否即成其为一种腐朽文化?

有些真相是不言自明的，只有谎言的缔造者才会疾声高呼。

正如过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。当一个国度的人们近乎狂热地给一切打上“文化”的标签，沉溺于从陈年简牍中摘取只言片语，咬文嚼字甚至于借此大作文章，亦或是为工艺品披上“文化”的糖衣以掩饰其内物之空洞，其种种所为，恨不得昭示天下其所谓“文化自信”时。叫得愈响，只会愈发显得狂妄和自负，尽失风范，堕入虚妄的怪圈。

尽管我无法否认“有”远胜于“没有”，可这又是何苦?我们的父辈已扛过了最艰难的岁月，去刻意地追求“软实力”，又有何用?

个中缘由，也许是我们内心深处的自卑与恐惧所致。我们曾险些一败涂地，是某种超越时空的，潜藏于黄肤黑发下的力量支起了这个红色巨人的脊梁，我们在血与铁的战歌中站起，又怎能再一次在无声的硝烟中倒下?

世界文化间的融合与输出，是新生，亦是消亡。

天下大势，分久必合，合久必分。吵吵闹闹的英雄时代已经一去不复返了。今日我们所见，是立于雅典卫城之顶的帕特农神庙，是罗马斗兽场的断壁残垣，是茫茫沙海中的金字塔。尽管这些土地上的人们身上仍流淌着先辈的血液，口中仍传颂着前人的史诗，但其文化上的断层与真空使大陆另一侧的神秘国度成了那个独一无二的存在——一个超越国家的自成一体的存在，一个延续至今的文明。

抛却人赋予其的文化意义，万里长城不过一堵石墙，兵马俑不过一堆泥人。人们舍本逐末，追求其外饰之华丽而失其本质，将文化崇高化直至脱离了人的范畴，忘却了文化是依人而生，而存，从而南辕北辙地奔向了另一端——廉价，甚至说虚无。

历史的回廊中，莱克星顿的枪声余音未散，美国已形成其独特的美式文化；希伯来的神的子民们漂泊四方，得以安于世界一隅不久，其文化成就斐然。美国的不变在于其永远在变，犹太民族的不变是一种群体散文式的，超乎个体的文化信仰。

而中国，该何去何从?

是继续在喧哗与骚动中迷失，还是沉下来寻找出路?

穷则变，变则通，通则久。

我们需要的，是触动过往文化中的那根将我们推向未来的发条，是去五千年文化之糟粕而留其精华，是“上善若水”，是“君子慎独”，是“知行合一”，是带着前人的精神去开拓思想的荒漠，引入外来思想的活水，去创造新时代的中国文化，是每一个个体的继往开来，是在永恒轮回的生活中用中国人的方式——夸父、后羿们的方式去对抗荒谬。

薪尽火传，生生不息，薪不尽，火不灭。

最成功的宣传不是做了，而是没有做。最坚实的文化自信不是将一切都纳入某种自诩伟大的文化游行，而是潜藏于心，带着五千年的血脉余温，吐故纳新。

我们曾拥有一切，我们曾一无所有。但我仍近乎固执地相信，我们未来所拥有的，不尽于此。

如果我们真的在乎文化自信，我们不应只从典籍和传统中去寻找文化支撑点，我们更应该想到的是，我们是什么人，我们每个个体又是怎样的性情，一切世间所谓先进优越的成就如何培养我的性情?