目见初春娇嫩桃花鲜艳明丽，便忍不住持卷轻吟：“桃之夭夭，灼灼其华。”游船于初生的茂盛芦苇间看那叶上晶莹露珠闪烁，便又兴致勃勃唱道：“蒹葭苍苍，白露为霜。”那必是最为高雅不过。但谁又能想到，《诗经》这一文化经典在千百年前也不过是乡间人们口口相传的小调。

雅是高深典雅的阳春白雪，俗便是质朴通俗的下里巴人。雅与俗，历来是中国文化生活中两种不同甚至对立的表现形式，但随着时间和历史的积淀、文化长期的积累与发展，人们对于雅与俗也有了不同的认识与界线。雅俗之间相互渗透转化，便也能由俗入雅，所谓俗至极致方为雅大抵就是如此罢。

曹雪芹先生所写《红楼梦》便是一种来源于俗的雅，他依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦，以及所见众多家中才女而写成此文，将生活中的俗凝为笔尖上的雅。人物因源于生活而有血有肉、极具个性；语言因文学加工而质朴自然、富于哲理。优秀的文学作品虽本源于“俗”但却又常常超脱于此，曹雪芹先生以智慧的眼光回顾自己过往，描摹出一个时代的兴衰更替，以手中笔墨唤起更多人的思考。《红楼梦》本是俗的话本小说，但在如今作为四大名著之一被无数红学家所钻研探讨。曹雪芹先生将俗与雅相融合，给后世的人们带来了更深刻的思索。

.. 再放眼现在，由俗入雅的事例更是数不胜数了，国家一直大力鼓励民间非遗技艺的发展，梁平木版年画自成为我国第一批非遗以来，作为一种文化名片展示华夏民间荟萃。脸颊两点腮红活灵活现，富丽堂皇色泽与浓郁的乡土气息相配，古朴造型表现出一种比较狂放粗犷的朴实原始之美，深深透出农民那种淳朴厚道的气质，在我国民间年画文化中独树一帜。作为民间年画，这必是“俗”的，但作为非遗艺术，却也是“雅”的。可谓“大俗归大雅”，雅与俗密不可分的关系在这精致的年画里得到了最好的体现。

元曲本来自胡乐，在民间流传被称为“村坊小调”，现在依然是中华文化宝库最灿烂的部分之一，晚唐曲子词原被认为粗鄙不文，至宋竟也蔚然大观，在中国传统文化历史上，由俗变雅的事例还有很多。而这追根溯源，是因为在不同时代的人们对社会的认识不同，对文化的定义不同，雅与俗逐渐共存于我们的民族文化之中，使我们的文化更为绚烂多彩。

王蒙曾说：俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅。俗与雅本就不是对立关系，无论是文人骚客的风雅亦或是民间艺术的通俗，它们都值得我们为之骄傲和自豪。天地有大美而不言，作为青少年，我们应培养文化自信，以包容的文化态度欣赏生活中的雅与俗，努力提高自身文化修养水平，成为民族文化的传递者，用我们对文化的热爱将这火炬长久点亮。