他山之石固可攻玉，倘若不当，也只是邯郸学步；见贤思齐固可修身，借鉴有失，怕落得东施效颦。与其步步踩着别人的脚印盲目前行，不如往直前的踏上创新的道路。

人性好逸恶劳，常有“拿来”之心思。

“拿来”并非一无是处，若情况实属无可奈何，也可解燃眉之急。比如考场上想不出一句名言，便将脑子里闪现的诗句硬凑上去，也不是不行。但这只是一时伎俩，若是决心写一篇好文章，还需另谋出路。有人的“拿来”则高级些，称之为“化用”。这类人善于将他人观点转化为自己的观点，或如诗歌传统里的话，用前人诗句一般。化用的好，那是千古名句；用的不好，便是落入俗套。

“学尽百禽语，终无自己声”，“拿来”与“化用”皆不是万全之策，长远发展还得要创新。

创新成功之举，细数古今比比皆是。远到大禹治水，不依古法、化堵为疏；进到华为推新，鸿蒙问世、5G推行。两者的举动无不向人们展现，唯有创新，才能从当下的困顿中走出一条敞亮道路。同样的情况在西方也出现过，当西方对思想的探讨停留在本体论寸步难行时，康德勇于站出来，从认识论来认识整个西方思想。此观点的提出解开了西方思想发展的困局，为其注入了新的内容。这一行为不仅使用同时期的思想可以与苏格拉底时期相媲美，排位西方思想的发展开辟了另外一条道路。三者都有相似之处，在面对前人留下的困境，曾有人照搬无果、化用无果，最终还是创新这条路走的越加敞亮。

走好“创新”之路，还非纸上谈兵之说。

眼界文化传承没落，便有人提出要“创新发展”；耳闻某个行业不如他国，也说着“发展创新”。罗伯特式的“不创新，便死亡”，虽一针见血的指出这些问题的根源，但还是无法让人们意识到“创新”的本质。难道创新是打着弘扬传统文化博眼球的行径？是不管动漫本身的意义，一味追求3D制作，在观众的声讨中固执前行？这些都不是，只是一些“新瓶装旧酒”的手段罢了。不如看看央视《典籍里的中国》是怎么将一部部古书以全新的形象展现在人们的眼前的，看看近代以来马列主义是如何一步步中国化的。“创新”一词白纸黑字，却不只是用来观赏、听闻的，更需要我们去正确理解，去有效践行。

“事异则多变”，保守便是故步自封。“拿来”“化用”，可解一时之急，却不是长远之计。唯有创新才是利刃，且将把这利刃试于让你停滞不前的黑夜。

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