英国哲学家约翰·洛克曾说:“阅读只是给头脑提供认识的材料,思考才使阅读的东西成为我们自己的。”可以说,没有积极的忠索,就没有真正意义上的阅读。

思索,起始于逻辑思维—运用分析、比较、综合、抽象等方法去加工、消化所阅读的材料,才能得出自己的体会、感悟。诚如《真理诞生于一百个问号之后》一课中说:“最后把‘？’拉直成了‘!’,这就找到了真理。”“?”指的是发现了问题,不断追问。“!”指的是通过思考探索,解决了疑问,发现了真理。

思索,离不开发散思维—从不同的角度去加工、消化所阅读的材料,才能出自己的观点。比如学《景阳冈》时,可以想一想:“武松对付老虎进攻时为什么用‘闪’而不用‘躲’？”从不同角度思索:看动作,“闪”显得轻快灵活,“躲”有点笨手笨脚;看速度,“闪”动作快,“躲”比较慢;看心态,“闪”体现出勇敢,“躲”有胆小之意;看策略,“闪”是主动避开来势凶猛的老虎,以寻找对付良策,“躲”是被动逃避,没有办法的办法。这样思考之后,我们便对武松的个性有了更为深刻的认识。

思索,离不了逆向思维—即从反向思索,提出与众不同的看法和解决问题的路。比如学《凡卡》一课,可以紧扣结尾部分,以《爷爷收到信之后》为题想一想:爷爷能否收到信,凡卡的命运能否改变?爷爷会接凡卡回乡下吗?凡卡以后的日会幸福吗?这种反向思索,可以帮我们深入了解文章主题:不管爷爷能否收到信,凡卡的悲惨命运都不会改变,因为在旧俄国,穷苦人民是没有生路的。

法国作家马尔扎克说:“一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。”阅中,我们要勤于思考,善于思考,让思考与我们同行,使自己的观点、思想与作的观点、思想相互碰撞,从而获得真知灼见。