这是个喧嚣而又浮躁的时代，人们从未如此狂热于表达，于是乎思想芜杂，人声聒耳，宁静的孤岛在岁月流逝的滴响中渐行渐远。可陆谷孙曾言：“消磨绚烂归平淡，独步秋风无古今。”不问车马尘埃扰我心，心中自有一天地。纵使城市喧嚣，人心浮躁，亦可心远地偏，修心如莲。

“要么孤独，要么庸俗。”叔本华用他自己的方式诠释了宁静的深意：喧嚣是心灵的浮躁与空虚，孤独是心灵的宁静与澄澈。喧嚣者因为内心空无一物而喧嚣，宁静者因为内心充实湛然而宁静。内心喧嚣的人耐不得寂寞，守不住繁华，内心宁静的人则像一株青莲，简单自持。

但一如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，静躁并不对立，喧嚣之中亦有宁静。“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”弘一大师虽有家国之痛，虽活在一个动荡不安的年代，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好！如此，修心如莲，为人生添上淡然与从容，静看花开落、月圆缺。

如今我们的宁静早已不知所踪，尘嚣在这个刺金时代肆意流淌。我们成日为名左右奔窜，为利上下窜奔，很少有人再陪海棠度过无眠的夜晚。正因如此，我们更应在喧嚣中追求宁静。所谓修心如莲便是不为外物所染，留一方空间，种上美丽的莲，唤回内心的本具，修得一颗清静莲心，静观世界。是以，毛泽东在人声鼎沸中潜心读书，周国平掌握内心安然恬淡的力量。他8在喧嚣中静默绽放，成了清静者，“世界越来越喧嚣，日子越来越平静”。外界喧嚣再多也比不上，淡淡泼茶香，一一风荷举。

心远地偏，修心如莲，则内心湛然无往而不乐，纵然处于穷山恶水中，也能看见青石白溪，听闻鸟笑虫鸣，寻得琼浆仙露。维心中所念所静，捧一颗清水莲心，则身在喧嚣之内，心在宁静之间。

心远地自偏，我心亦如莲。世无嚣无喧，苍茫水接天。

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Hi，孤芳（草）自赏，立志写有人味，趣味，烟火味的文字。

少年的肩应该担起草长莺飞和明月清风

联系实际，总述观点↣具体解释宁静与喧嚣的含义↣辩证分析，进一步点明两者关系（非对立，可包含）↣联系实际，承接上文，强调当今的我们要学会在喧嚣中追求宁静↣花哨的结尾（点题）