非议，批评，斥责常贯于耳；嘈杂的言论，模糊的风向，又使人不知所以。左右在别人的想法中，任其摆布，还恐他人诟病。如此一来，总落得不讨好、不自悦。与其说是随和谦鄙的修养，倒不如断言为侏儒观戏的无能。

若言修养，乃是修体魄之苍劲，养性情之风雅，内实外虚，谦恭自敬。并非一昧贬低自己，妄自菲薄，企图恭维他人而自践；又非不思辨别附和，拾人涕唾，总为冷雨浇头而苦恼。当然，亦不可深闭固拒，恃才傲物。如此走向极端往往伴随着偏执与病态，不妨试下中庸明己，兼听自辩。

要知道，他人的话夹杂着主观臆断的情绪和客观信息不对称的偏移。他人的批评与赞许仅为评价的一种，是作为参考和衡量事物的变量。不是真理的标准，不是牢笼的束缚，应是单一化的见解、个人性的独断。如此说来，需层层理清以至透明根本或动机，方才能理智判别与抉择。而聆听舆论和剖析矛盾，有赖于自身修养的深度。倘若有盈硕的思辨力，则无论是过誉还是攻瑕，耳畔萦绕的皆会是自省，大可客观认识呈现的表现，理解内心的感观。在不止的运动变化规律中，不矜不盈的修养引领着洞彻本质，把握程度，以及谈笑自若。

“接受每一个人的批评，可以保留你自己的判断。”人和人的交往是各色成见与各式误解的交汇消融，我们无力讨好所有人，不必奉承所有人。那些侈侈不休的评判，惭凫企鹤的虚慕，倾摇懈弛的忧悒，如重担般摧残精神搭固的托架，摇摇欲坠，欲人心神崩坏。过激的否定与难足的欲望侵蚀我们的平常心，不如就将高悬无依的心怀于胸前，休容庸度，审视自身，正衣冠而行独径，立己身以不同俗；愤懑抵触掩于态下，辛辣讽讳藏于口内，兼听明己，不偏不倚，付之一笑，淡然处之。

道德与理性首先要求支配的是自己，宽宥有度的修养教导着我们平淡处世。在淡漠物化与海涵他视里明辨笃行，在格物致知与切身实践下广泛理解，不求认同，以寻变通。难求两全法，便折中兼听他人之言，慎思自析他人之变。以可明哲保身的姿态，秉持中庸泰然的修养，品味有若云烟的毁誉与争议。