曾几何时，世间万物皆囿于其性，除墨守成规便离经叛道。把中庸视为封建糟粕，将激进尊以时代正道。可否听我刍荛之见：以柔娇之躯行万里，刚烈雄魂笑待人，刚柔相和，可立良性。

何为刚，刚者底之守也，正如房之质料，以纸难抵风雨，以铁可御火炮，守其根本也。

一国繁荣兴旺，定有其依，虽依者大同小异，或法或人，但究其根本，皆以维国。如此，此法此人，即为国之守，即刚也。人亦如此，浪漫诗人李白曾于《梦游天姥吟留别》中，显示自我处事之刚——安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。人生的刚，不是血气方刚，而是无论何时何地对底线的坚贞不渝。若与人相对，便退避三舍，如割地赂秦，必招致灭亡，不见天日。固刚人生之守也。

何为柔，柔者交之道也。与人交礼，与国交忠，与世交仁。以诚相待，与世无争，避开世间纷扰，独善其身。

孔子云：君子喻于义，小人喻于利，又云：君子求诸己，小人求诸人。总而言之，君子拱让，小人竞逐。由此可知，孔子言下的君子亦是以柔处事者。烛之武夜缒而出，以忠报国。李世民以仁治国，尽显贞观盛世。人生的柔不是矫揉造作亦不是优柔寡断，而是与人为善，与世无争。倘若与人交，非利即益，明争暗斗，相煎太急，则引火烧身，无力回天。固柔善身之道也。

至刚无柔则无法立世，至柔无刚则无法安生。若只懂得守其根本，却不知为人之道，便会受百般排挤。若只懂得为人之道，却不晓守其根本，非奸臣即单蠢，难以安生。固为人处世，需刚柔并济，以刚守底，以柔处事，方立良性，持以修身。

柔娇之躯行万里，刚烈雄魂笑待人，刚柔相和，方圆相济，修身养性。