《尚书》里有言：“直而温，宽而栗。”做人也应如此，率直却也温和，宽容却也有原则。养成多元、立体化的性格能够互补性格的缺陷，此可谓“修身养性”也。“木桶原理”就是，决定桶中水位的高度并不取决于最长的木板，而是取决于最短的木板。性格不也正是如此吗？单向的性格犹如一匹无缰之烈马，缺陷难以去补足。

而只有以圆修身，以方养性，方可稳定地在人生路上前行。 以“栗”之方守内心，以“宽”之圆待人人。严于律己，宽以待人。对所有的人和事物都抱着一种温和、宽容的心，而心中也应有有一把秤，明事非，以律己。正如顾况之言:“上善若水任方圆。”清朝的曾国藩曾于家书中言：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”而方圆并济，自强而又宽容，便成了一位人皆敬重之人了。所以单向之律己难以行走于世间，而单向宽以待人难以坚守原则，皆不可取也。

以“毅”之方行难路，以“扰”之圆处事故。 勤奋坚毅，灵活变通。《尚书》里亦言:“扰而毅”。做人需有坚持的毅力之方，也要有灵活的处事之圆。名医孙思邈主张“治事合乎至德”，而何为“至德”？“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”这便是“至德”。如果灵活的变通过剩，最后可能是白白浪费时间而已。而如果行动的毅力过剩，不加以思考便狠狠地往一个方向冲，结果到来可能只是空忙一场。古代刚毅之士如岳飞一句“臣子恨，何时灭”，亦如陶渊明一句“不为五斗米折腰”；亦如嵇康坚决赴死前之一首《广陵散》⋯⋯方正之士犹可敬，圆滑之士难否之。刘墉为了免受和坤陷害而假意附和，这种灵活之圆是可取的，而李林甫、赵高等人的“圆”便不可取也。方以行之愈坚，圆以行之愈活。

在古代，天圆地方被纳入钱币之中，无论是那棱角分明的方，还是那优美圆润的圆，都一样令人赞叹。人如钱币，内以律己而持坚，外以处事而变通，这便是“修身”与“养性”的精妙之处。让我们从现在起，完善自己多样性的性格，从而可互补而完美。宽而栗，扰而毅，方圆需并济！