“腹有诗书气自华。”读书，是一个不断学习的过程，亦是一种自我提升的艺术。如金石甚妙的“三本大书论”让我们懂得，人的一生要读书架上的“有字之书”，读天地之间的“无字之书”，还要读人世间最有灵性的“心灵之书”。正所谓“智者阅读群书，亦阅历人生”，我们唯有在读书中感悟，在实践中运用，在感悟中升华，才算是读透了人生这本书。

现今的人类能够做到思接千载、视通万里，祖先发明的文字功不可没。如果没有文字，仅仅通过口口相传，很难想象今天的人类文明会发展到什么程度。有字之书，是人类自古以来的智慧结晶，是人类用知识砌成的思想大厦的阶梯。爱迪生说：“书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。”好书可百代吟哦传颂，实为瑰宝。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是人类进步的阶梯，读书使人高雅，使人明智。我们观书中人之追求，悟人生哲理。书犹如明灯般照亮人生前行的路。史册行列间，我羡三国风流人物孙策，以孤童子东渡，四年多战无不胜，斗转千里，豪杰归附，用智勇平定江东，何等高视阔步、英风激昂！读《三国演义》，观孙郎之动人，不禁酣畅淋漓，豪情顿生。倘若目不识丁、你就如跌落进只能看到头顶那一片天空的深井里，而你饱读“有字之书”，满腹经纶，它就为你提供了一双翅膀，让你飞出井底的荒芜。

“一语不能践，万卷徒空虚。”人的一生在读“有字之书”的同时，也应该读一本“无字之书”——社会的经验之谈。比如为人处世时应以信誉为先，有道是人无信不立，古有吕元膺辞退棋友，晋文公退避三舍，传为千古佳话；而相反，周幽王烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑，最后落了个身死国覆的下场，为后人耻笑，岂不悲哉！当你立足于社会，经历过的人和事会为你提供宝贵的社会经验，使你意识到对自己的认识是一个不断修正的过程。正如杨绛先生说的：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”人无完人，人的品德、性格一生下来就各有缺陷。然而宝贵的社会经验能促使你一步步走向成长，一点点产生改变。社会的经验之谈还有很多，其积薄而厚，聚少而为多。由此可见，读懂这本“无字之书”尤为重要。

每个人该读的还有“心灵之书”。“心灵之书”因人而异，是这世上独一无二的，仅适合你自己阅读。虽然有少部分的人是为了读书而读书，但希望更多的人是为了在书中读自己，在书中发现自己，或反省自己。所谓“心灵之书”，就是在书里起伏，掩耳不听那尘世喧嚣，塑造人的精神思想，形成升华心灵的高尚品德。有诗云：“去如屈子悲长放，归似虞翻气不除。”此来称赞屈原与虞翻虽遭贬谪，但傲骨品德犹存。当今社会，坚守内心最后的那份高贵和尊严显得格外珍贵，不管在何种境地，我们都要有魂至心灵的气节与高尚品格。纵使处境再艰难，也不使我们的心蒙尘。

想要除去田里的荒草，最好的办法是种上庄稼；想要除去心灵的荒芜，读书是对心灵最好的洗礼，对人格最好的净化。唯有读好“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”，在阅读中感悟道理，在实践中成长，在社会中拥有升华心灵的高尚品德，才能让你明白人生的意义。

教师点评：文章主题清晰，结构清晰，内容丰富，文笔优美，立意独到，情感饱满。文章论点明确，论据得当、丰富，具有时效性。文章论据丰富且贴切，很好地支撑了论点，让文章更具可读性，也更有说服力。作者通过文章很好地表达了自己的观点。