在我们日常的学习中，应该大部分的人都是非常认真的对待书本上的知识，将它们背了一遍又一遍，可是每次一到考试，便这儿不会，那儿也不会，这又是为什么呢?

首先，我们应该要知道，自己探究后得出结论和别人告诉你结论是不同的，虽然两者的结果都是得到结论，但是一般情况下，自己探究后得出的，往往会更加深刻，即使很长一段时间后仍然不会忘记，至于别人所述，早就忘记了。第二，是因为对知识的理解程度不同，自己经过尝试后所得出的结果，是自已思考并克服困难的“结晶”，而在获得“结品"的过程中，那些思考和克服困难的过程也使他对知识的理解更多，例如你仅仅知道公式，但将公式变一下形，你可能就不会了.

"学问"一词是由"学"和"问"组成，而这两点便是做学问的关键：只学不问，会使你对知识的不解之处不断增加，从而使后继的学习变的困难；只问不学，会使你的思想变的狭窄，只会问一些毫无深度的问题。因此，做学问的方式应该是学后再去问，这样才能使学习效率增大。

我们是应该读书，并且要善于读书，正如上文所述，在学习的过程中应该勤于思考，善于发现，我们应该要有创新思维，应当是做创新型人才，而不是只知道死读书，成为像古时候死读四书五经的腐儒！我们应该去理解四书五经的内涵，我们不能让我们的思想被禁锢在这小小的书本上，思维应该要开阔，要敢于创新，我们应该有这个勇气，也必须有这个勇气，在这个新时代，我们是新青年，不应该被旧社会的锁链禁锢，好的我们要保留，但是不利于我们发展的，阻碍我们进步的，我们要像丢垃圾一样把它丢去。

有一句话说的好，读万卷书，行万里路，学习应当与实践结合，我们不是学习机器，我们是一个个独立的人，丁肇中曾写过一篇文章，现在在初中八年级下册课本上，名作《应有格物致知精神》，他说的很对，发展需要改革创新，需要创新型人才，而不是要那些高分低能的“学习机器”。明朝时，大哲学家王阳明曾搬了一条凳子坐在院子里，对着竹子硬想了七天，最后却因为头痛而宣告失败。他的行为在当时的社会是可以理解的，因为从儒家传统的看法认为天下有不变真理，只需要有“圣人”参悟了它，便可以“推之于四海，传之于万世”，但是种种教训告诉我们，这种观点是不能用于现在的世界，做学问的人，必须重视探究精神在学问上的重要性，学问绝不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的，知识绝不是袖手旁观就可以得到的。

大家应该都听过《少年中园说》吧，我们中国少年应当有那一份气概，要敢于去突破，不要畏着畏尾，但如果出现了问题，应当优先解决，绝对不要将问题弃之不顾，并且当你感觉事情开始变得不对劲时，那就说明有不好的事情发生了，你应该去寻找它，然后解决它，不要放任它，不然一个小小的问题，都有可能成为压死你的沉重负担。

说了这么多，我还是想说：人的一生中，总会听到许多的道理，很多人可以背的滚瓜烂熟，但是可以全做到的，终归只是少数。知识也是如此，我们不能仅仅只记住那由几个文字构成的语句，要去理解，去思考，去探究，再去创新。不然他终归只是一个蒙着一张纸，你不认识它，它不认识你的“陌生人”。

教师点评：文章主题突出，思路清晰，取材真实，文笔优美，见地独到。这篇议论文论点鲜明，论据中选取的事例也较为典型，增加了文章的说服力。文章层次分明，开篇提出中心论点，正文列出从多个角度切入的分论点，结尾加以总结，划分了文章严密、清晰的层次。