“鲸落海底，哺暗界众生十五年。”斯奈德如是说。海底的缤纷盛大并非一瞬之间所铸成，而是长久以来鲸鸣不断方构筑成深海之中一抹缤纷绚烂。而揆诸今日，深海之鱼恰如又一次冲上热搜的“小镇做题家”们，在小镇巷中做题前行，以鲸落哺育逆流而上、摇曳水际。

贫困不应成偏见，奋斗不应成讥讽。何为“小镇做题家”？小镇做题家，即为“寒门子弟试图通过不断的做题学习改变命运”。而这种试图通过学习改变命运的“小镇做题家”们却被一些人异化为了“书呆子”“无法适应社会的年轻人”。这种毫无依据的指责令人愤慨，通过学习改变自身命运的“小镇做题家”并无错误。“小镇做题家”的出生都不应该成为他们被讽刺的理由。君可见，马奕菲纵使眼盲，也以笔为刃、逆流而上；君可见，朗铮从地震之中蹒跚走来，也以字为剑、摇曳水际。小镇做题家的奋斗不应该被讽刺，也不应该成为大众对于贫门子弟逆流而上的偏见。唯有破除这种偏见，尊重小镇做题家们的奋斗。方可使小镇做题家的前进路上更为蒇蕤生光。

小镇做题又何妨，披判斩棘铸剑行。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。”黄国平的学术论文的一夜爆红不仅仅是偶然，更是众多小镇做题家们对于这种经历的认可。小镇做题家们的苦和累都是为了越过那与一些同龄人之间的命运天堑，从而使自己的命运不受限于小镇。恰如汪国真之言：“现实与理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。”他们以笔作为开拓之斧、以做题作为跋涉之舟。毛坦厂中学学生一年刷五千张卷子，张桂梅校长的填压式教育。尽管这种教育方式遭到舆论的批评，但“小镇”中的他们的出路也莫过于“做题”。每一种奋斗方式都应该尊重，因为他们背后的艰辛都已经融进了笔墨下的每一个字、伴随他们铿锵而行。

然而，为何对小镇做题家们的指责会如此喧嚣?为何对奋斗者的偏见越来越严重？当跋涉与开拓之间纵横着舆沦的猛兽，也总有会前进者因此踌躇不前。偏见本不应该存在，更不应该攻击在奋斗者身上。其后的根本原因还是“精神责族”的日益强大以及“拜金”风气的日益喧嚣。可观之，万柳少爷的走火仅仅是因为地址定位在“万柳书院”而被膜拜、各受追捧，而执笔向前的小镇奋斗者们却遭人讽刺。伊能静一言切中肯綮：“读书人所学的尊重，是不以他人背景去妄断他的尊严。”唯有扼制“拜金”之风的喧嚣、放下“精神贵族”的自负自傲之气，方可使大众真正的了解在小镇中奋斗的做题家们奋斗故事，书写家国大步向前的新日华章。

恰如《人民日报》之言：“一切伟大成就，都是接续奋斗的结果；一切伟大成就，都要在继往开来中推进。”小镇做题家从零到一来源于不断的奋斗，在题海之中沐雨前行。而我辈青年也必要接续前人火炬，撷取天边苍云。在鲸落沉底时汲取逆流之力，摇曳水际；在百年未有之大变局之中书写青春之题。在荒芜之中驰骋汪洋，直达远山长海的彼岸。